“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”，這是世界文學(xué)界對我國一位著名作家作品的評價(jià)。該作家受拉美文學(xué)的影響，明顯地得益于?？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，后來他意識到，要創(chuàng)造具有充分的本土性的文學(xué)作品。該作家的小說是接地氣的，他的生活地是古齊文化的蘊(yùn)籍之所在，神奇、浪漫、無窮無盡的想象力。越到后來，他對藝術(shù)民族化的自覺和探索的力度越加強(qiáng)烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。
依據(jù)材料，運(yùn)用《文化生活》知識，說明該作家的成功對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？

地鐵作為流動的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。
北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型別致，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動。
結(jié)合材料，說明地鐵在推動北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。

黨的十八大報(bào)告指出，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。某校高二（1）班的同學(xué)圍繞我國的文化發(fā)展問題開展了研究性學(xué)習(xí)。同學(xué)們對《我是歌手》《媽媽咪呀》等綜藝節(jié)目進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)2013年我國新開播的綜藝節(jié)目都是引進(jìn)國外版權(quán)的，同時(shí)還有許多電視臺準(zhǔn)備加入引進(jìn)的隊(duì)伍。同學(xué)們在討論中形成了兩種觀點(diǎn)。
觀點(diǎn)一：綜藝節(jié)目在中國起步較晚，“拿來主義”是一個(gè)必經(jīng)之路。
觀點(diǎn)二：盲目跟風(fēng)引進(jìn)國外節(jié)目，不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。
選擇一種你贊成的觀點(diǎn)，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識簡要說明理由。

十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。
請從文化創(chuàng)新的角度，分析說明如何促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

在不知不覺中，西方的“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀念、生活方式對我國民間文化的沖擊。掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
請回答：結(jié)合材料運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。

根據(jù)材料回答：
某市曾以貧窮落后而遠(yuǎn)近聞名，近年來，該市政府貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重視挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?；開展職業(yè)道德教育和微笑服務(wù)活動，優(yōu)化全方位的服務(wù)環(huán)境；充分利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)。這些做法使該市的經(jīng)濟(jì)得以又好又快發(fā)展。
結(jié)合材料，說明科學(xué)發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？