在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：

在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī)，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：

2010年10月31日，中國(guó)2010年上海世博會(huì)圓滿落幕，但是給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。主題是世博會(huì)的靈魂，一個(gè)好的主題，總是在籌辦世博會(huì)中經(jīng)過多次醞釀而產(chǎn)生。上海世博會(huì)的主題，既延續(xù)了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明的表現(xiàn)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。下面是近幾屆世博會(huì)的主題：

下圖是2010年上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志，其主體既是漢字“心”、也是英文字母“V”、又是嘴銜橄欖枝飛翔的和平鴿構(gòu)成。與世博會(huì)會(huì)徽“世”異曲同工，在呈現(xiàn)中國(guó)文化個(gè)性的同時(shí)，表達(dá)了志愿者的用“心”和熱“心”。

結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)說明歷屆世博會(huì)主題和上海世博會(huì)志愿者標(biāo)志的確立是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

《印象西湖》是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)深入杭州進(jìn)行調(diào)研，以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉，挖掘當(dāng)?shù)氐墓爬厦耖g傳說、神話，將唯美的愛情故事以及歷史傳奇以片段化的形式展現(xiàn)給觀眾的山水實(shí)景演出。來自專業(yè)院?；蚪?jīng)專業(yè)培訓(xùn)的300多名演員，無論春夏秋冬，均在水上表演?！队∠笪骱穼⑽骱宋臍v史的代表性元素得以重現(xiàn)，同時(shí)借助高科技手法再造“西湖雨”，從一個(gè)側(cè)面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韻。整場(chǎng)山水實(shí)景演出，通過動(dòng)態(tài)演繹、實(shí)景再現(xiàn)，將杭州城市內(nèi)涵和自然山水濃縮成以一場(chǎng)高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴，受到各界追捧與廣泛好評(píng)。
《印象西湖》的創(chuàng)作成功，對(duì)文化創(chuàng)新有何啟示？

晉商的傳奇故事，在中國(guó)歷史上跨越明清兩朝，興盛繁華達(dá)500余年之久。
晉商在繁華的市鎮(zhèn)建會(huì)館、筑戲臺(tái)，一則招攬客戶，聯(lián)絡(luò)情感；二則聽聽鄉(xiāng)音，聊解思鄉(xiāng)之苦。晉商常常不惜重金邀聘家鄉(xiāng)戲班演出山西梆子，或出資成立戲班。有些晉商扶持藝人和文人研制新腔，將原有的梆子腔揉進(jìn)晉中秧歌，對(duì)伴奏樂器進(jìn)行改革，演出后得到商賈和群眾的喜愛。山西梆子與省外的聲腔結(jié)合后，又衍生出了河北梆子、山東梆子等一些新的劇種。
結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)分析梆子戲是怎樣發(fā)展的。