單項選擇題 2012年10月11日,瑞典方面宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。莫言的《紅高粱》不同于以往抗戰(zhàn)題材的革命歷史小說,“作家的主要精力是描繪高密鄉(xiāng)充滿生命活力的地域文化和民情風(fēng)俗,張揚‘我爺爺’和‘我奶奶’間那種充滿狂放氣息和鄉(xiāng)野精神的愛情故事和生存態(tài)度”,“作為一股民間的文化力量,‘我爺爺’、羅漢大叔等人雖然沒有什么自覺的、抽象的保家衛(wèi)國的意識,但他們敢作敢為、疾惡如仇的天性卻使他們成為高密鄉(xiāng)這片土地上的一股重要的抗日力量,其講信用、少欺詐、不虛偽、敢承當(dāng)?shù)纳鏍顟B(tài)煥發(fā)著光芒。上述材料蘊涵的文化生活道理有()
①文化與政治相互交融,一定文化決定一定政治②文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新
③文化是一種物質(zhì)力量,可轉(zhuǎn)化為精神力量④立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求

A.①②
B.②③
C.②④
D.①④


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2.單項選擇題穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史,滿足了不少人的欣賞需求,取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益;但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思,甚至受到批評.這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠()

A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一

7.單項選擇題北京奧運會場館建設(shè)取得了多項創(chuàng)新成果。這表明()

A.建筑文化有其自身的繼承性
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體
D.先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動力

8.單項選擇題“送您一枝鮮花,請把火種留下”。2012年清明節(jié),許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式,取代上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀,讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。上述材料說明()

A.文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過程
B.傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣
C.陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會進(jìn)步的落后文化
D.人們的精神活動離不開物質(zhì)載體

9.單項選擇題馬克思哲學(xué)吸收了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,創(chuàng)造出了嶄新的哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。這說明()

A.對傳統(tǒng)文化要加以改造和剔除
B.優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界
C.創(chuàng)造新文化必須推陳出新、革故鼎新
D.馬克思主義是對傳統(tǒng)文化的繼承

10.單項選擇題廈門集美的學(xué)村有一批“穿西裝、戴斗笠”的樓房,傳統(tǒng)閩南風(fēng)味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風(fēng)格的高石柱、花窗套融為一體。欣賞著這些優(yōu)美的建筑,讓人感悟到()

A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志
C.優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果
D.中華文化具有鮮明的民族性和相對的穩(wěn)定性

最新試題

結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

題型:問答題

結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:問答題

請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?

題型:問答題

請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題

結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

題型:問答題