每年都有網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),由國(guó)內(nèi)舉行的“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)意在用一個(gè)字、一個(gè)詞概括過(guò)去的一年,以美麗的漢語(yǔ)來(lái)評(píng)點(diǎn)不斷變化的中國(guó)與世界。如2009年的“被”、2010年的“漲”、2011年的“控”以及2012年的“夢(mèng)”等。“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)的文化宗旨是()
①彰顯漢語(yǔ)魅力,推進(jìn)漢語(yǔ)傳播②立足群眾實(shí)踐,體會(huì)文化內(nèi)涵
③促進(jìn)文化創(chuàng)新,加強(qiáng)文化融合④見(jiàn)證中華文明,弘揚(yáng)民族精神
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
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A.我們應(yīng)積極進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途經(jīng)
C.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
江蘇省委宣傳部從海量的征集意見(jiàn)中確定新時(shí)期江蘇精神為“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)先領(lǐng)先率先”。新時(shí)期江蘇精神是江蘇發(fā)展之魂,是全省人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力,極大促進(jìn)了江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。這表明()
①文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.摒棄了傳統(tǒng)文化,大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新
B.文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉
C.吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新
D.遵循各國(guó)在文化上一律平等的原則
A.求同存異,維護(hù)我國(guó)的文化安全
B.兼收并蓄,促進(jìn)不同文化融為一體
C.相互借鑒,促進(jìn)各國(guó)文化的繁榮發(fā)展
D.相互交流,擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
依據(jù)北京2012年“7·21”大雨中真實(shí)感人事跡創(chuàng)作而成的系列微電影《大雨》,講述了現(xiàn)實(shí)生活中人們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以()
①通過(guò)有限的篇幅傳播厚德理念②傳遞社會(huì)正能量的公益觀念
③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性④主導(dǎo)人們的價(jià)值取向
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.純粹自然的東西不能稱之為文化
B.生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐是文化的源泉
C.文化先進(jìn)與否跟生產(chǎn)力水平?jīng)]有關(guān)系
D.人類文化的內(nèi)容和主題具有普遍的共性
A.文化傳播
B.文化交流
C.文化繼承
D.文化創(chuàng)新
全球首部動(dòng)畫片《孔子》,通過(guò)青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫形式,講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事,再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于()
①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化②改造傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)變革
③青少年樹立崇高理想,追求更高道德目標(biāo)④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間,著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來(lái),安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開(kāi)怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。