問答題

黨的十八大報告首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標。閱讀材料,回答問題。 材料一“美麗中國”理念繼承了中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想,吸收了世界各國綠色、低碳等發(fā)展理念,是對可持續(xù)發(fā)展理念的拓展和創(chuàng)新。這一理念的提出,有利于實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有利于孕育并提升民族的持久創(chuàng)造力,有利于贏得當前和未來國際競爭制高點。 材料二工業(yè)化、城鎮(zhèn)化在帶來繁華的同時,也導致草原退化,濕地萎縮、河流污染、生態(tài)脆弱……一邊是開發(fā)仍在快速推進,一邊要留下更多空間,矛盾如何解決?十八大提出“必須樹立尊重自然,順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”資源約束趨緊,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題的出現(xiàn),既與產業(yè)結構不合理,體制機制障礙較多,發(fā)展方式粗放密切聯(lián)系,也與人們的生活方式緊密相關。因此,必須形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式,從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,為人民創(chuàng)造良好的生產生活環(huán)境,走向生態(tài)文明新時代。

分析材料一蘊涵的文化生活道理。

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4.問答題閱讀材料,回答問題。 2013年6月22日,云南紅河哈尼梯田歷經13年“申遺”成功。哈尼梯田,是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化,有著1300多年的歷史,自然景觀和人文相結合,是中國農耕文化的典型代表,是第一個以民族名稱命名的世界文化遺產。紅河哈尼梯田是繼麗江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五項“世界遺產”。經過千百年的生產實踐,這里形成了以山頂?shù)纳?、山間的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同構的獨特景觀。哈尼梯田規(guī)模宏大,氣勢磅礴,具有令世人震撼的歷史、科學、美學和實用價值。紅河哈尼梯田,是申報地民族發(fā)展的歷史見證,是活的文化生態(tài)系統(tǒng),是人類智慧的結晶。它不僅是屬于中國的,而且是屬于世界的,應該得到世界的珍惜和保護。 哈尼梯田申遺成功后,前來旅游的中外游客激增,年游客量達百萬人次。櫛風沐雨千余載的“大地雕刻”,這一珍藏于群山深處的古老山地農耕文明的活化石,這片秘境仙境,可否經受滾滾人流和巨大利益考驗,能躲過動機復雜的破壞性建設和游客紛至沓來的旅游壓力嗎?以前菲律賓就有梯田被列入世界遺產,然而因為沒有重視保護而引起梯田垮塌,最后被聯(lián)合國下發(fā)警告通知。如何更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承?有人認為:要積極開發(fā)以帶動地方經濟發(fā)展,提高當?shù)鼐用裆睿_發(fā)是最好的保護。有人則認為:文化遺產作為人類文明的活化石,一旦破壞就難以恢復,因此要保護梯田文化,保持原生態(tài)。從唯物辯證法的角度談談菲律賓的教訓,對我們在處理文化遺產的保護與開發(fā)問題有何啟示?
5.問答題閱讀材料,回答問題。 2013年6月22日,云南紅河哈尼梯田歷經13年“申遺”成功。哈尼梯田,是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化,有著1300多年的歷史,自然景觀和人文相結合,是中國農耕文化的典型代表,是第一個以民族名稱命名的世界文化遺產。紅河哈尼梯田是繼麗江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五項“世界遺產”。經過千百年的生產實踐,這里形成了以山頂?shù)纳帧⑸介g的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同構的獨特景觀。哈尼梯田規(guī)模宏大,氣勢磅礴,具有令世人震撼的歷史、科學、美學和實用價值。紅河哈尼梯田,是申報地民族發(fā)展的歷史見證,是活的文化生態(tài)系統(tǒng),是人類智慧的結晶。它不僅是屬于中國的,而且是屬于世界的,應該得到世界的珍惜和保護。 哈尼梯田申遺成功后,前來旅游的中外游客激增,年游客量達百萬人次。櫛風沐雨千余載的“大地雕刻”,這一珍藏于群山深處的古老山地農耕文明的活化石,這片秘境仙境,可否經受滾滾人流和巨大利益考驗,能躲過動機復雜的破壞性建設和游客紛至沓來的旅游壓力嗎?以前菲律賓就有梯田被列入世界遺產,然而因為沒有重視保護而引起梯田垮塌,最后被聯(lián)合國下發(fā)警告通知。如何更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承?有人認為:要積極開發(fā)以帶動地方經濟發(fā)展,提高當?shù)鼐用裆?,開發(fā)是最好的保護。有人則認為:文化遺產作為人類文明的活化石,一旦破壞就難以恢復,因此要保護梯田文化,保持原生態(tài)。你是贊成還是反對對文化遺產的開發(fā)?請用《生活與哲學》有關知識闡明理由。

最新試題

材料:據(jù)調查,目前社會低俗文化泛濫對我們的校園文化建設產生污染,如在學生中,星座文化、口袋書等十分流行,以消費歐美、日韓文化產品為時尚,而對中國傳統(tǒng)文化產品不屑一顧。在調查中,還發(fā)現(xiàn)少數(shù)同學熱衷于過洋節(jié)日,而對中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。運用所學文化生活的知識,分析說明我們應如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化。

題型:問答題

結合材料,運用文化生活知識,分析我國是如何實現(xiàn)讓世界了解蘇繡,讓蘇繡走向世界的。

題型:問答題

孔子學院被譽為21世紀傳播中華文化的“新絲綢之路”。2004年11月全球首家孔子學院在韓國成立,至2011年11月,全球已有105個國家和地區(qū),建立了350多所孔子學院和500個孔子學堂,全球學習漢語的外國人已達1億人。目前還有76個國家的400多個機構強烈要求申辦孔子學院??鬃訉W院如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽。運用文化生活知識,說明為什么孔子學院能夠如雨后春筍一般在世界各地生根發(fā)芽?

題型:問答題

結合這三十五年來改革開放的成功實踐,運用生活與哲學知識談談我國當前如何進一步全面深化改革?

題型:問答題

結合材料,運用聯(lián)系的觀點,分析該景泰藍工藝畫畫師成功的理論依據(jù)。

題型:問答題

2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學以“走進博覽、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法:甲同學:上海世博會是文化世博。中國館的建筑設計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術的展示,讓觀眾領略新安文化、皖江文化和淮河文化的質感。請你結合甲同學的發(fā)言,分析說明其中蘊含的中華文化特征。

題型:問答題

結合材料,運用唯物辯證法總特征的相關知識,分析蘇繡藝術得以發(fā)揚光大的理論依據(jù)。

題型:問答題

2011年10月,由教育部研制的“漢語能力測試”率先在上海、江蘇等地試水。據(jù)稱,此舉旨在遏止國人提筆忘字、滿口洋文、淡漠漢語的現(xiàn)象,復興傳承數(shù)千年的母語文化。漢語是世界上最古老的活語言,漢字又是世界上僅存的象形文字,推出“漢語能力測試”不啻為中國人復興母語的新嘗試。在現(xiàn)階段,西方文化在不經意間左右著我們的生活方式、價值觀念、精神和行為理念,我們的母語及母語文化處于邊緣狀態(tài);重應試教育而輕母語能力培養(yǎng),導致學生母語修養(yǎng)的缺失。有的人連母語文章都寫不通順,母語的工具——漢字都寫不準確,何以談母語的文化傳承呢?輿論認為,在全球化浪潮洶涌的今天,僅此一項考試不足以擔當此重任。惟有發(fā)掘漢字乃至漢語的深層文化內涵,致其熠熠生輝,母語才具備足夠的傳播力、影響力和感染力。結合材料,運用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關知識,說明如何復興母語文化及其原因。

題型:問答題

2011年1月15日至20日,河南省“兩會”勝利召開。文化教育問題成為此次“兩會”代表、委員關注的重要話題。以下是文藝界代表在分組討論時的發(fā)言。文藝界代表:近日,在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中,只有《吉祥三寶》這一首是2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火,每年新歌層出不窮,但真正的精品卻寥寥無幾,也不乏品位低下的產品,這令許多音樂人憂心不已。結合“走進文化生活”相關知識,從文藝界代表的發(fā)言中,你能領悟到什么道理?

題型:問答題

結合文化交流的有關知識,說明舉辦世界園藝博覽會的意義。

題型:問答題