煥發(fā)自省的力量
何聰
①自古以來,我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面,都十分重視自省的力量。唯有自省,人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎,不斷反思審視自身的過失,真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題,避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨,正是自省精神讓自己從歧途走向正路,從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說,自省精神是人生最大的財(cái)富,是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。
②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞度人;卻是平流無石處,時(shí)時(shí)說有沉滄,”危急時(shí)刻,人們往往會(huì)警題自己,反省自己的不足,補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候,人們則容易失去警覺,習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題,判斷是非,而不是檢視自己有無不足,缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力,幾事責(zé)人而不自省,只我別人毛病,而不錢自已原因,位往會(huì)使小糾紛釀成大事故,正所謂:“各自責(zé),天清地寧;各相責(zé),天翻地覆?!?br />
③自省的力量,首先在子可以“立已”,古人云“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣”,極言自省是修身養(yǎng)性,提升境界的重要方法?!妒勒f新語》載,周處年少時(shí)面強(qiáng)氣,為鄉(xiāng)里所患,與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟,巴望兩敗俱傷,同歸于盡。周處射虎殺三日,回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀,始悟鄉(xiāng)人患已之甚,乃“有自改意”,由此棄愚從善,終為忠臣孝子。今天,我們講自省,對(duì)思想、工作,生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視,客觀地看待自我,清醒地查我不足,其意義并非止于懺悔,而在于超越自我,促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善,不斷喚醒善意良知,不斷升華人格。
④自省的力量,還在于能夠“達(dá)人”,“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨”,桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們,凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng),往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前,我們首先反省自已的錯(cuò)誤,對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng),即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容,很多問題就會(huì)在無形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說,每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí),煥發(fā)自省力量,就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán),重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。
⑤善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì),以“吾三省吾身”的精神,反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止,在自省中知敬畏、受警醒、明方向,我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善,進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。
選自2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改
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煥發(fā)自省的力量
何聰
①自古以來,我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達(dá)自身等方面,都十分重視自省的力量。唯有自省,人才會(huì)變得克己謹(jǐn)慎,不斷反思審視自身的過失,真正去糾正錯(cuò)誤、解決問題,避免小過失發(fā)展成大錯(cuò)誤。很多人回首自己來路、盤點(diǎn)人生得失時(shí)感慨,正是自省精神讓自己從歧途走向正路,從缺陷走向完善。在相當(dāng)意義上說,自省精神是人生最大的財(cái)富,是讓自己減少失誤、錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。
②“涇溪石險(xiǎn)人兢慎,終歲不聞度人;卻是平流無石處,時(shí)時(shí)說有沉滄,”危急時(shí)刻,人們往往會(huì)警題自己,反省自己的不足,補(bǔ)齊自身的短板。而在平常時(shí)候,人們則容易失去警覺,習(xí)慣于從自身利益的角度去思考問題,判斷是非,而不是檢視自己有無不足,缺點(diǎn)和失誤。當(dāng)自省機(jī)制失去效力,幾事責(zé)人而不自省,只我別人毛病,而不錢自已原因,位往會(huì)使小糾紛釀成大事故,正所謂:“各自責(zé),天清地寧;各相責(zé),天翻地覆?!?br />
③自省的力量,首先在子可以“立已”,古人云“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣”,極言自省是修身養(yǎng)性,提升境界的重要方法?!妒勒f新語》載,周處年少時(shí)面強(qiáng)氣,為鄉(xiāng)里所患,與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫愚他打虎擒蛟,巴望兩敗俱傷,同歸于盡。周處射虎殺三日,回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀,始悟鄉(xiāng)人患已之甚,乃“有自改意”,由此棄愚從善,終為忠臣孝子。今天,我們講自省,對(duì)思想、工作,生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視,客觀地看待自我,清醒地查我不足,其意義并非止于懺悔,而在于超越自我,促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善,不斷喚醒善意良知,不斷升華人格。
④自省的力量,還在于能夠“達(dá)人”,“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨”,桐城六尺巷這一古今佳話從一個(gè)側(cè)面告訴我們,凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動(dòng),往往會(huì)收到意想不到的效果。一事當(dāng)前,我們首先反省自已的錯(cuò)誤,對(duì)方多半就會(huì)有正向的反應(yīng),即便一時(shí)沒有也報(bào)之以寬容,很多問題就會(huì)在無形中化解了。對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說,每個(gè)人都能喚醒自省意識(shí),煥發(fā)自省力量,就會(huì)形成向上向善的良性循環(huán),重品行、講道德、守規(guī)矩就會(huì)蔚然成風(fēng)。
⑤善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會(huì),以“吾三省吾身”的精神,反躬自省自身的規(guī)則意識(shí)、道德品行、言行舉止,在自省中知敬畏、受警醒、明方向,我們就將在不斷自我約束中實(shí)現(xiàn)自我完善,進(jìn)而共同提升社會(huì)文明的水位。
選自2018年12月11日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改
A.選文先提出觀點(diǎn),再分別論述觀點(diǎn),最后進(jìn)行總結(jié):這是總分總式結(jié)構(gòu)。
B.第②段論述的重點(diǎn)是:人們危機(jī)時(shí)刻應(yīng)反省自己的不足,補(bǔ)齊自身的短板。
C.選文引用周處自省改過的事例,論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。
D.第⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義:實(shí)現(xiàn)自我完善,進(jìn)而共同提升社會(huì)文明水位。
網(wǎng)絡(luò)語言改變了什么
黃集偉
①我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言做了筆記,這是一項(xiàng)業(yè)余愛好。我認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語言給人們帶來三種變化:生存方式的變化,修辭方式的變化,社交方式的變化。
②說到生存方式的變化,我們的生活越來越如網(wǎng)絡(luò)所說的“段子化”了,段子本來是一個(gè)相聲術(shù)語,它是相聲作品當(dāng)中的一小節(jié)或者一小段。歷經(jīng)10年的網(wǎng)絡(luò)演變,段子已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容,幾乎是無段子無飯局,無段子無聚會(huì),無段子無社交,人人都是段子手。
③再說修辭方式的變化,近十年的網(wǎng)絡(luò)語言最為活躍,這里僅列出三種修辭方式的變化,即壓縮、反轉(zhuǎn)和迭代。
④壓縮,很多貌似無法壓縮的詞語或句子,被網(wǎng)友活生生地壓縮了,像“高大上”“不明覺厲”等詞。按照語文修辭學(xué),這些詞是不能這樣壓縮的,但是網(wǎng)友就這么壓縮了,而且傳播范圍很廣。
⑤反轉(zhuǎn),本來是一種修辭格,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,反轉(zhuǎn)修辭格的大量涌現(xiàn)有目共睹,如“撩”字,大家都非常熟悉,“撩”的基本意思是“撩逗”,詞性偏向于貶義,有“輕薄”的意思,但它被網(wǎng)絡(luò)化以后,已經(jīng)從貶義詞轉(zhuǎn)為中性詞。
⑥迭代,本身是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語,一般用這個(gè)術(shù)語描迷網(wǎng)絡(luò)語言的變化,漢語就是在迭代的過程中不斷地演變。如我的一位朋友在微信里說:“難道‘眾籌’真的不是‘要飯’的別稱嗎?”這句話雖然很刻薄,但也有一定道理。從語文角度看,有時(shí)候所謂的迭代變來的詞仍然是換湯不換藥。
⑦網(wǎng)絡(luò)語言還帶來了社交方式的變化,例如表情包社交,它最早是來源于QQ的表情包,伴隨著社交媒體的膨脹而飛速發(fā)展。表情包語言是一種圖片語言,一種基于“直觀+吸睛”合成的信息符號(hào),近年成了網(wǎng)絡(luò)交流的常用符號(hào)。
⑧牛津辭典曾經(jīng)選出的年度熱詞就是一個(gè)表情包--一張喜極而泣的臉。這張笑哭了的臉是當(dāng)年全球使用率最高的表情包,這種細(xì)致入微的表達(dá)方式,跨越了不同的語言局限,成為現(xiàn)代人最高頻使用的單個(gè)有意義元素,在便利性與信息量上同時(shí)占優(yōu)。
⑨表情包的流行,有兩個(gè)原因:一是方便,在泛社交年代,便捷交流是生活中的首選;二是豐富,表情包的使用,其實(shí)是既通用又個(gè)性,既清晰又含糊,一個(gè)笑中帶淚的表情,在不同語境中,可以解讀成苦笑、笑哭,也可以解讀成無奈等。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
A.網(wǎng)絡(luò)語言在作文、書面交流等方面應(yīng)多運(yùn)用。
B.將網(wǎng)絡(luò)語言融入漢語,豐富漢語詞匯。
C.有的網(wǎng)絡(luò)語言只能在一定的語境范圍內(nèi)使用。
D.某些網(wǎng)絡(luò)語言的自由性和主觀性較強(qiáng),應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo),使其走向規(guī)范。
網(wǎng)絡(luò)語言改變了什么
黃集偉
①我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言做了筆記,這是一項(xiàng)業(yè)余愛好。我認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語言給人們帶來三種變化:生存方式的變化,修辭方式的變化,社交方式的變化。
②說到生存方式的變化,我們的生活越來越如網(wǎng)絡(luò)所說的“段子化”了,段子本來是一個(gè)相聲術(shù)語,它是相聲作品當(dāng)中的一小節(jié)或者一小段。歷經(jīng)10年的網(wǎng)絡(luò)演變,段子已經(jīng)成為人們文化生活中的重要內(nèi)容,幾乎是無段子無飯局,無段子無聚會(huì),無段子無社交,人人都是段子手。
③再說修辭方式的變化,近十年的網(wǎng)絡(luò)語言最為活躍,這里僅列出三種修辭方式的變化,即壓縮、反轉(zhuǎn)和迭代。
④壓縮,很多貌似無法壓縮的詞語或句子,被網(wǎng)友活生生地壓縮了,像“高大上”“不明覺厲”等詞。按照語文修辭學(xué),這些詞是不能這樣壓縮的,但是網(wǎng)友就這么壓縮了,而且傳播范圍很廣。
⑤反轉(zhuǎn),本來是一種修辭格,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,反轉(zhuǎn)修辭格的大量涌現(xiàn)有目共睹,如“撩”字,大家都非常熟悉,“撩”的基本意思是“撩逗”,詞性偏向于貶義,有“輕薄”的意思,但它被網(wǎng)絡(luò)化以后,已經(jīng)從貶義詞轉(zhuǎn)為中性詞。
⑥迭代,本身是網(wǎng)絡(luò)術(shù)語,一般用這個(gè)術(shù)語描迷網(wǎng)絡(luò)語言的變化,漢語就是在迭代的過程中不斷地演變。如我的一位朋友在微信里說:“難道‘眾籌’真的不是‘要飯’的別稱嗎?”這句話雖然很刻薄,但也有一定道理。從語文角度看,有時(shí)候所謂的迭代變來的詞仍然是換湯不換藥。
⑦網(wǎng)絡(luò)語言還帶來了社交方式的變化,例如表情包社交,它最早是來源于QQ的表情包,伴隨著社交媒體的膨脹而飛速發(fā)展。表情包語言是一種圖片語言,一種基于“直觀+吸睛”合成的信息符號(hào),近年成了網(wǎng)絡(luò)交流的常用符號(hào)。
⑧牛津辭典曾經(jīng)選出的年度熱詞就是一個(gè)表情包--一張喜極而泣的臉。這張笑哭了的臉是當(dāng)年全球使用率最高的表情包,這種細(xì)致入微的表達(dá)方式,跨越了不同的語言局限,成為現(xiàn)代人最高頻使用的單個(gè)有意義元素,在便利性與信息量上同時(shí)占優(yōu)。
⑨表情包的流行,有兩個(gè)原因:一是方便,在泛社交年代,便捷交流是生活中的首選;二是豐富,表情包的使用,其實(shí)是既通用又個(gè)性,既清晰又含糊,一個(gè)笑中帶淚的表情,在不同語境中,可以解讀成苦笑、笑哭,也可以解讀成無奈等。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
A.第①段“我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言做了筆記,這是一項(xiàng)業(yè)余愛好。”這句子中,“這”指代“我最近10年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言做了筆記”。
B.本文的中心論點(diǎn)為“網(wǎng)絡(luò)語言給人們帶來三種變化:生存方式的變化,修辭方式的變化,社交方式的變化”。
C.第⑥段主要運(yùn)用舉例論證和引用論證的論證方法,使論述更具體,更有說服力。
D.選文的結(jié)構(gòu)方式為:總(①)--分(②③④⑤⑥⑦⑧)--總(⑨)
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