單項(xiàng)選擇題學(xué)生:請(qǐng)問(wèn)什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過(guò),我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說(shuō),盜竊對(duì)朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對(duì)士兵說(shuō),援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話,蘇格拉底關(guān)于“善行”的話,表明()

A.蘇格拉底沒(méi)有判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)
B.善惡具有相對(duì)性
C.只要目的正確,惡行也可以理解
D.時(shí)間按沒(méi)有善行與惡行之分


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2.問(wèn)答題

在人類歷史發(fā)展過(guò)程中,思想解放發(fā)揮著重要作用。
材料一
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
──李毓秀(1647~1729)《弟子規(guī)》總敘
材料二
如果有人問(wèn),在人類歷史的長(zhǎng)河中哪些思想家通過(guò)他們的存在、人格和學(xué)說(shuō)對(duì)人類文化的影響最大?……德國(guó)哲學(xué)家卡爾·亞斯佩爾斯在其著作《偉人》中,將這些偉大的人物壓縮為四人,即蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子和耶穌。
西方國(guó)家有這么長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間乃是他們的幸事。對(duì)此作出貢獻(xiàn)的肯定還有諸如柏拉圖、亞理士多德、亞當(dāng)·斯密和康德等哲學(xué)家,他們對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善一直發(fā)揮著重要的影響,而受儒家影響的亞洲國(guó)家則更傾向于集體的制度?,F(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有哲學(xué)和政治的自由是不可想象的。
──(德)烏利?!さ滥贰稓W洲人眼中的孔子和蘇格拉底》
材料三
1906年發(fā)布的《同盟會(huì)宣言》反映了孫中山的民權(quán)主義思想。某同學(xué)從中找到這樣一段材料:“今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國(guó)憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!”
材料四
改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題,判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。
——1992年鄧小平南方談話
身處改革開(kāi)放的新時(shí)代,同學(xué)們對(duì)社會(huì)發(fā)展變化感觸頗深。結(jié)合鄧小平南方談話,某同學(xué)提議以“改革開(kāi)放有利于發(fā)展生產(chǎn)力”為主要內(nèi)容寫文紀(jì)念。

請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
3.問(wèn)答題

在人類歷史發(fā)展過(guò)程中,思想解放發(fā)揮著重要作用。
材料一
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信
泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
──李毓秀(1647~1729)《弟子規(guī)》總敘
材料二
如果有人問(wèn),在人類歷史的長(zhǎng)河中哪些思想家通過(guò)他們的存在、人格和學(xué)說(shuō)對(duì)人類文化的影響最大?……德國(guó)哲學(xué)家卡爾·亞斯佩爾斯在其著作《偉人》中,將這些偉大的人物壓縮為四人,即蘇格拉底、釋迦牟尼、孔子和耶穌。
西方國(guó)家有這么長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間乃是他們的幸事。對(duì)此作出貢獻(xiàn)的肯定還有諸如柏拉圖、亞理士多德、亞當(dāng)·斯密和康德等哲學(xué)家,他們對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善一直發(fā)揮著重要的影響,而受儒家影響的亞洲國(guó)家則更傾向于集體的制度?,F(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有哲學(xué)和政治的自由是不可想象的。
──(德)烏利?!さ滥贰稓W洲人眼中的孔子和蘇格拉底》
材料三
1906年發(fā)布的《同盟會(huì)宣言》反映了孫中山的民權(quán)主義思想。某同學(xué)從中找到這樣一段材料:“今者由平民革命以建國(guó)民政府,凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國(guó)憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!”
材料四
改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子,不敢闖,說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題,判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。
——1992年鄧小平南方談話
身處改革開(kāi)放的新時(shí)代,同學(xué)們對(duì)社會(huì)發(fā)展變化感觸頗深。結(jié)合鄧小平南方談話,某同學(xué)提議以“改革開(kāi)放有利于發(fā)展生產(chǎn)力”為主要內(nèi)容寫文紀(jì)念。

蘇格拉底的思想對(duì)近代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響?你怎樣理解康德 “對(duì)個(gè)人主義發(fā)展和理性的完善發(fā)揮了重要影響”?
4.單項(xiàng)選擇題斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個(gè)人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對(duì)主義大不相同,將為個(gè)人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂?duì)此材料解讀正確的是()

A.相對(duì)主義造成了個(gè)人放縱和道德破壞
B.蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí)
C.智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個(gè)人行為
D.智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源

最新試題

據(jù)材料一,指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說(shuō)明其拓展的主要目的。

題型:?jiǎn)柎痤}

康德說(shuō):“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?!贝苏Z(yǔ)反映的思想源于()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的?

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料三,概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn),他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流?

題型:?jiǎn)柎痤}

蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō):“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說(shuō)明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

蘇格拉底認(rèn)為雅典“用豆子抓閹的辦法來(lái)選舉國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人是將社會(huì)的命運(yùn)委之于缺乏真知灼見(jiàn)的人們手中。。。。。?!?,上述材料反映了蘇格拉底()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。

題型:?jiǎn)柎痤}

蘇格拉底認(rèn)為:“美德是知識(shí)存在的本質(zhì),知識(shí)是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件?!毕铝兄袊?guó)學(xué)派與這一思想接近的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。

題型:?jiǎn)柎痤}