“宇宙創(chuàng)造過(guò)程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來(lái)為宇宙按下啟動(dòng)鍵”這是斯蒂芬·霍金在他的《大設(shè)計(jì)》一書中提出的觀點(diǎn)。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有（）
①康德：人是萬(wàn)物的尺度
②赫拉克拉特：世界是由一團(tuán)火組成的
③泰勒斯：世界由水構(gòu)成
④黑格爾：密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機(jī)器，思想是人腦的特性
③世界是一團(tuán)永恒的活火
④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
下列觀點(diǎn)與下圖漫畫觀點(diǎn)相一致的是（）
A.物是觀念的集合
B.氣者，理之依也
C.形存則神存，形謝則神滅
D.理主動(dòng)靜，理生萬(wàn)物
A.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.思維與存在何者為第一性
C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維與存在有沒有同一性
A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.思維和存在具有同一性
D.規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界
B.它在自然觀上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的
C.否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì)
D.往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原
最新試題
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？其根本分歧是什么？
分別簡(jiǎn)述這兩大基本派別觀點(diǎn)的主要內(nèi)容。
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想？
簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？