單項(xiàng)選擇題“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?!痹谏钪?,這一思想對(duì)很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上,這一思想屬于()

A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.古代樸素唯物主義
D.形而上學(xué)唯物主義


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1.單項(xiàng)選擇題我們?cè)趯?shí)際工作中.都會(huì)面對(duì)處理工作計(jì)劃與工作實(shí)際的關(guān)系——這在哲學(xué)上就是處理()

A.唯物主義與唯心主義的關(guān)系
B.思維和存在的關(guān)系
C.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系
D.個(gè)人與他人的關(guān)系

2.單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》記載,時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不一?;勰苓M(jìn)曰:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!被勰艿倪@一觀點(diǎn)()

A.離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.離開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)
C.離開了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)
D.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)

3.單項(xiàng)選擇題我國(guó)南北朝時(shí)期的范縝說(shuō):“形存則神存,形謝則神滅”,“形者神之質(zhì),神者形之用”。英國(guó)哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為:“存在即被感知”,“物是觀念的集合”上述材料中的兩種觀點(diǎn)都是對(duì)________的回答。()

A.世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題
B.具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題
C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
D.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題

最新試題

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的?

題型:?jiǎn)柎痤}

乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

聯(lián)系材料二,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí),說(shuō)明該市在GDP增速排名中甘愿倒數(shù)第一的依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?它們的根本分歧是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂,請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。

題型:?jiǎn)柎痤}

分析說(shuō)明2010年以來(lái),我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)

題型:?jiǎn)柎痤}

上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別?

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合上述材料,運(yùn)用思維和存在的關(guān)系,分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}