A.否認(rèn)物質(zhì)決定意識
B.承認(rèn)思維反作用于存在
C.認(rèn)為思維和存在具有統(tǒng)一性
D.否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性
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A.古代樸素唯物主義
B.近代機(jī)械唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.思維和存在的同一性問題
B.思維和存在何為本原的問題
C.物質(zhì)存在是否依賴意識的問題
D.物質(zhì)和意識是否均是本原的問題
宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。這一事例說明了其子和鄰人之父的看法是（）
①唯物主義的態(tài)度
②唯心主義的態(tài)度
③客觀的看待事物
④以主觀想象替代客觀事實(shí)
A.①③
B.①④
C.②④
D.③④
A.懷疑論
B.可知論
C.不可知論
D.唯心主義
A.把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念
B.把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)
C.夸大了意識的能動作用
D.否定了意識能反作用物質(zhì)
最新試題
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
分析說明2010年以來，我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
運(yùn)用意識能動作用的知識，談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的必要性。
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
請結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
我們的祖先最早用來表達(dá)意識的概念是靈魂，請運(yùn)用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Α办`魂”的認(rèn)識。
請簡要分析兩個思想家在世界觀上的分歧。
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
請給出你對這句話的判斷，并根據(jù)所學(xué)哲學(xué)知識說明理由。
運(yùn)用所學(xué)的知識分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識的？