A.神的形象是具體的、多種多樣的
B.神的形象所反映的客觀存在不同
C.神的形象在自然界的發(fā)展中產(chǎn)生
D.神的形象屬于客觀實(shí)在的范疇
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A.唯物論與唯心論的對(duì)立
B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C.辯證法與形而上學(xué)的分歧
D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系
A.本質(zhì)和派生的關(guān)系
B.普遍和特殊的關(guān)系
C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D.形式和內(nèi)容的關(guān)系
2008年9月18日，國務(wù)院為了保證食品安全質(zhì)量安全，維護(hù)人民群眾身體健康，決定廢止有關(guān)食品質(zhì)量免驗(yàn)制度。上述材料反映了哲學(xué)的基本關(guān)系問題，其內(nèi)容是（）
①意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系問題
②生活與哲學(xué)的關(guān)系問題
③思維與存在何者為本原的問題
④思維和存在有沒有同一性的問題
A.①③
B.②④
C.③④
D.③④
下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)唯物論思想的有（）
①“心外無物”
②“形存則神存，形謝則神滅”“形者神之質(zhì)，神者形之用”
③“存在就是被感知”“物是觀念的集合”
④“巧婦難為無米之炊”
⑤沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
⑥氣者，理之依也
⑦我的靈明是天地鬼神的主宰
⑧上帝創(chuàng)造一切
A.①②⑦
B.②③④⑤
C.①④⑥
D.②④⑤⑥
A.錯(cuò)誤理解了唯物主義與唯心主義的根本區(qū)別
B.正確分析了唯物主義的歷史局限性
C.主張哲學(xué)的基本派別是唯心主義
D.揭示了唯物主義與唯心主義的理論界限
最新試題
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營？它們的根本分歧是什么？
請(qǐng)簡要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
這段材料包含了哲學(xué)的基本問題。什么是哲學(xué)的基本問題？對(duì)哲學(xué)基本問題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？