陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)。同時(shí)還以五行之間的生、克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系,認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷地相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)()
①把物質(zhì)的具體形態(tài)混同于哲學(xué)上的“物質(zhì)概念”
②在世界本原問(wèn)題上的回答具有合理性
③包含著樸素的辯證法思想
④是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①
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中國(guó)傳統(tǒng)文化中的五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界的本原在于五行---木、火、土、金、水,并以五行之間的生克關(guān)系來(lái)闡釋事物之間的制約關(guān)系,認(rèn)為任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)()
①認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)的具體形態(tài)
②在世界本原問(wèn)題上的回答具有合理性
③包含有樸素的聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)
④是唯心主義世界觀和方法論的體現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起
B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
C.人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.萬(wàn)物在運(yùn)動(dòng),但在概念中運(yùn)動(dòng)
A.是否承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
B.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用
C.是否承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用
D.是否承認(rèn)物質(zhì)的可知性
A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
右圖漫畫中的做法()
A.沒(méi)有發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的指導(dǎo)作用
B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.違背了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求
D.是客觀唯心主義的表現(xiàn)
最新試題
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀?
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
請(qǐng)指出上述三個(gè)村民說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想。
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?
分析說(shuō)明2010年以來(lái),我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響,試列舉他體現(xiàn)在哪些方面?
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”,說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的?