A.人的意識(shí)從心里發(fā)展而來(lái)
B.人能夠能動(dòng)地改造世界
C.物質(zhì)決定意識(shí)
D.本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)
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A.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映
B.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀物質(zhì)世界
C.思考在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有重要意義
D.人腦能夠自行產(chǎn)生意識(shí)
A.自然科學(xué)取得成就的大小取決于哲學(xué)研究方面取得的成就
B.不學(xué)習(xí)哲學(xué)就無(wú)法再科學(xué)研究領(lǐng)域取得成功
C.只有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，才能在科學(xué)研究領(lǐng)域取得成果
D.缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會(huì)在自己的研究活動(dòng)中失去正確的方向
A.沒(méi)有學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義
B.否認(rèn)了哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)研究的指導(dǎo)作用
C.在世界觀上陷入了唯心主義
D.世界觀不會(huì)自發(fā)形成，必須加以系統(tǒng)化和理論化
A.要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
B.要堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)
C.一切唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的
D.凡事應(yīng)以正確的主觀意識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)決定物質(zhì)
C.物質(zhì)與意識(shí)相互決定
D.上帝創(chuàng)造世界
最新試題
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
材料一中甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？它們的根本分歧是什么？
這段材料包含了哲學(xué)的基本問(wèn)題。什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題？對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題兩個(gè)方面的不同回答又會(huì)得出什么結(jié)論？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
我們的祖先最早用來(lái)表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
說(shuō)明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？