單項(xiàng)選擇題2009年7月22日,全球約有3億人左右有幸觀測(cè)了三百年一遇的太陽(yáng)和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來(lái),日食不但象征不吉利,而且是大不吉利?!逗鬂h書(shū)·五行志》述:在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴(yán)重,即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天,天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于()

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)
B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)


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1.單項(xiàng)選擇題關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法:甲說(shuō):“太陽(yáng)每天都是新的”;乙說(shuō):“方生方死,方死方生’;丙說(shuō)“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按順序分別是()

A.辯證法、相對(duì)主義、形而上學(xué)
B.二元論、相對(duì)主義、辯證法
C.辯證法、相對(duì)主義、兩點(diǎn)論
D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義

3.單項(xiàng)選擇題在某高校門(mén)口的夜市上,幾家書(shū)攤上都擺著《上帝光臨地球》、《世界十大神秘發(fā)現(xiàn)》等偽科普讀物,這些盜版書(shū)不但印刷粗糙,而且宣揚(yáng)不可知論。不可知論的顯著特點(diǎn)是()

A.否認(rèn)先有物質(zhì)后有意識(shí)
B.承認(rèn)意識(shí)有能動(dòng)作用
C.認(rèn)為思維和存在具有同一性
D.否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性

5.單項(xiàng)選擇題南北朝時(shí)期的范縝說(shuō):“形存則神存,形謝則神滅”,“形者神之質(zhì),神者形之用”。他說(shuō)的是()

A.形和神都是意識(shí)的,都是由物質(zhì)決定的
B.神靈在先,物質(zhì)在后,二者互相作用,互為因果
C.物質(zhì)是實(shí)體,是精神產(chǎn)生的基礎(chǔ),精神是物質(zhì)實(shí)體的一種作用
D.“形”、“神”才是唯一的存在,是世界統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)