A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
B.原則性與靈活性的統(tǒng)一
C.客觀性與主觀性的統(tǒng)一
D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一
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2009年10月1日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，西方早期樸素唯物主義認(rèn)為，聯(lián)系世界萬事萬物的標(biāo)準(zhǔn)就是和諧。下列關(guān)于樸素唯物主義的評(píng)價(jià)，正確的是（）
①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，本質(zhì)上是正確的
②其觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)
③它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，有其局限性
④它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
下列觀點(diǎn)與民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理相同的是（）
①倉廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱
②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)
④人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)
D.不可知論
A.世界觀和方法論的關(guān)系問題
B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題
C.思維和存在的關(guān)系問題
D.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題
A.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一
B.思維與存在何為第一性
C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立
D.思維與存在有沒有同一性
最新試題
說明規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系在材料三中是如何體現(xiàn)的？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有何共同點(diǎn)？
乙所在的哲學(xué)陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？
運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說明材料二、三是如何體現(xiàn)規(guī)律知識(shí)的？
我們的祖先最早用來表達(dá)意識(shí)的概念是靈魂，請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“靈魂”的認(rèn)識(shí)。
簡要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度。
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么？材料三與材料一、二的根本分歧是什么？
請(qǐng)簡要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
材料二的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很有影響，試列舉他體現(xiàn)在哪些方面？
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)