文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲歷史進(jìn)程中具有重要地位，其對(duì)人類文明發(fā)展產(chǎn)生的影響重大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：
材料一
文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文主義學(xué)者的作品（部分）

——據(jù)《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料二
18世紀(jì)，法國“中間等級(jí)的人因從事工業(yè)而發(fā)財(cái)致富，（國王的）大臣們和內(nèi)寵近幸不如過去富有”，結(jié)果“人與人之間的差距縮小”。以前，小民百姓只能通過為達(dá)官顯貴效勞以求發(fā)達(dá)，“如今工業(yè)為他們開辟了成千上萬條途徑”。這些人有了各種謀生致富的渠道，能逐漸擺脫權(quán)貴的控制，獲得獨(dú)立與自由……于是，啟蒙運(yùn)動(dòng)在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。
——據(jù)楊芳《論伏爾泰的啟蒙社會(huì)觀》等整理
請(qǐng)同答：

隨著歷史的發(fā)展，世界歷史中心也在不斷發(fā)生變動(dòng)；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料回答問題：
材料一：當(dāng)我們說某一個(gè)國家或地區(qū)是歷史的“中心”時(shí)，意味著它處于歷史領(lǐng)先或主導(dǎo)的地位。
——林甘泉《從“歐洲中心論”到“中國中心論”》
材料二：世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合。
——舒小昀《邊緣與中心的變動(dòng)：英國現(xiàn)代化模式探析》
材料三：似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時(shí)，歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治上的獨(dú)立?！?0世紀(jì)50年代時(shí)，東歐與西歐各國卻驚人地東山再起。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

隨著歷史的發(fā)展，世界歷史中心也在不斷發(fā)生變動(dòng)；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料回答問題：
材料一：當(dāng)我們說某一個(gè)國家或地區(qū)是歷史的“中心”時(shí)，意味著它處于歷史領(lǐng)先或主導(dǎo)的地位。
——林甘泉《從“歐洲中心論”到“中國中心論”》
材料二：世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合。
——舒小昀《邊緣與中心的變動(dòng)：英國現(xiàn)代化模式探析》
材料三：似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時(shí)，歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治上的獨(dú)立。……20世紀(jì)50年代時(shí)，東歐與西歐各國卻驚人地東山再起。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

隨著歷史的發(fā)展，世界歷史中心也在不斷發(fā)生變動(dòng)；影響成為世界中心的因素也在不斷發(fā)生變化。閱讀下列材料回答問題：
材料一：當(dāng)我們說某一個(gè)國家或地區(qū)是歷史的“中心”時(shí)，意味著它處于歷史領(lǐng)先或主導(dǎo)的地位。
——林甘泉《從“歐洲中心論”到“中國中心論”》
材料二：世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長，閉塞和隔絕狀態(tài)的突破，文化的擴(kuò)散和匯合。
——舒小昀《邊緣與中心的變動(dòng)：英國現(xiàn)代化模式探析》
材料三：似乎十分有悖常理的是，就在歐洲諸殖民帝國土崩瓦解時(shí)，歐洲大陸正在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)上的繁榮和政治上的獨(dú)立。……20世紀(jì)50年代時(shí)，東歐與西歐各國卻驚人地東山再起。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

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