A.“生死有命富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
C.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“世界是一團永恒的活火”
D.“不入虎穴焉得虎子”與“秀才不出門全知天下事”
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以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機器，思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。兩人的觀點（）
①都堅持意識第一性，但對意識有不同的理解
②體現(xiàn)了辯證法與形而上學的對立
③折射了客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧
④反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
A.“生死有命富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
C.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“世界是一團永恒的活火”
D.“不入虎穴焉得虎子”與“秀才不出門全知天下事”
以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是（）
①存在就是被感知
②人是機器，思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火
④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇
A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③
A.思維與存在的辯證關(guān)系問題
B.思維和存在何者為本原
C.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維和存在有沒有同一性
最新試題
分析說明2010年以來，我國政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
赫拉克利特和貝克萊的觀點分別屬于哲學兩大基本派別中的哪一個？劃分它們的標準是什么？
請結(jié)合上述材料，運用思維和存在的關(guān)系，分析說明我國發(fā)展“綠色經(jīng)濟”的客觀依據(jù)。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應(yīng)當樹立什么樣的世界觀？
這里的“她”屬于什么哲學派別？魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”，說明意識活動具有什么特征？
請從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學依據(jù)
材料一和材料二所反映的觀點分別是什么？二者有什么共同點？
運用《生活與哲學》“意識”的有關(guān)知識，談?wù)劙l(fā)展社會主義先進文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍色經(jīng)濟的意見所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
上述材料是如何反映思維與存在的關(guān)系的？