A.自然界的運動是有規(guī)律的
B.意識具有能動性,能揭示事物的本質及規(guī)律
C.想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),努力做到實事求是
D.黨和政府對防洪救災工作的高度重視
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2006年8月24日,國際天文學聯(lián)合會大會通過決議,重新確定了行星的概念,并取消了冥王星的行星資格。被開除出行星家族的冥王星被定義為矮行星,從今以后,太陽系就只剩下“八大行星”了。大自然不斷“改寫”著我們?nèi)祟惖恼J識,這給我們追求真理過程中的啟示是()
①人們追求真理的過程并不是一帆風順的,要準備走曲折的道路
②真理是客觀的、具體的、絕對的
③客觀世界是檢驗認識真理性的唯一標準
④要在尊重規(guī)律的基礎上積極發(fā)揮主觀能動性
A.①②
B.①②③
C.①③④
D.①④
A.發(fā)揮主觀能動性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎
B.要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動性
C.物質決定意識,一切從實際出發(fā)
D.意識對物質有反作用
A.鐵路建設中的規(guī)律具有不可抗拒性
B.人類在改造自然的同時,也改變了自然界的規(guī)律
C.客觀規(guī)律與主觀能動性相互影響
D.發(fā)揮主觀能動性,對認識利用鐵路建設中的規(guī)律至關重要
下圖中的畫師借助于哈哈鏡觀察創(chuàng)作對象,把現(xiàn)實中的“瘦子”畫成了胖子”。
圖中畫師完成的作品()
A.忠實再現(xiàn)原型又不拘泥于原型
B.完全是該畫師豐富想象力的產(chǎn)物
C.擺脫原型的制約,實現(xiàn)了主體的創(chuàng)作意圖
D.實現(xiàn)了主體發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀事實的統(tǒng)一
2009年我國先后出現(xiàn)嚴重干旱,先是北方地區(qū),到了7月以后,南方地區(qū)又出現(xiàn)53年來罕見的嚴重干旱,湘江、贛江等江河河床裸露,幾乎斷流,廣東沿海地區(qū)出現(xiàn)海水倒灌,嚴重影響人們生活、生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)。氣候的變化令人防不勝防,體現(xiàn)出()
①自然界是物質的,不依賴于人的意識
②世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性
③事物都處在運動和變化中
④意識對物質的存在和變化不會產(chǎn)生影響
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
最新試題
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達—尤納斯三位科學家因“對核糖體的結構和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學獎。核糖體在細胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質。如果細菌的核糖體功能得到抑制,那么細菌就無法存活。在醫(yī)學上,目前許多抗生素通過阻滯細菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗抗生素的‘抗性’新問題,進一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎者通過獨立的研究和科學實驗,使用了X射線結晶學的方法得到了核糖體的三維結構,繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個原子構成的核糖體的結構和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細菌的抗藥機制。如今已被應用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學探索提供了新工具。結合材料,運用實踐和認識關系的知識,說明三位科學家的科學實驗過程。
長期以來人們習慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀80年代,中國科學家認為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟效益,使被動的治沙轉變成主動的沙漠生態(tài)構建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認識再次升華:科學開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
最近十年,國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機的噴油系統(tǒng)的主流技術從機械式轉向電控式。面對這種技術變化,原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔心自己無力自主開發(fā)出能夠達到歐洲標準的技術,無法進入歐洲市場,于是決定與外國企業(yè)合資以引進技術。合資的結果是:外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠不能進入歐洲市場。由于決策失誤,目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學習外國先進技術的基礎上,經(jīng)過無數(shù)次實驗,克服了重重困難,終于成功開發(fā)出了達到歐洲標準的電控噴油系統(tǒng)?,F(xiàn)在,其產(chǎn)品打進了歐洲市場,企業(yè)蒸蒸日上,成為國內(nèi)該行業(yè)的領頭羊。運用唯物論原理簡要分析,兩個企業(yè)為什么會有不同的命運?
運用唯物論的知識,分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟”?
長期以來,人類不合理的社會經(jīng)濟活動導致中國西南喀斯特地區(qū)的喀斯特石漠化,引起一系列重大生態(tài)環(huán)境問題,群眾生活也日趨貧困。貴州省茂蘭保護區(qū),向當?shù)鼐用穹e極宣傳生態(tài)環(huán)保的重要性,幫助原住民提高生產(chǎn)技能,發(fā)展替代性能源,并充分利用喀斯特森林生態(tài)旅游這一優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)。經(jīng)過近二十年的保護管理,茂蘭自然保護區(qū)喀斯特森林及其生物多樣性得到了有效的保護,當?shù)鼐用竦纳钏揭驳玫胶艽筇岣?,實現(xiàn)了人與自然的和諧相處。結合上述材料,運用辯證唯物論有關知識分析,茂蘭保護區(qū)是如何實現(xiàn)人與自然和諧相處的?
哲學上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標準是什么?
材料:改革開放之初,深圳、廈門等四個經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過河,“你們自己去搞,闖出一條血路來”(鄧小平語)。現(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展,首先需要制定發(fā)展規(guī)劃,在反復論證基礎上才開始實施。如2004年福建省在深入學習中國特色社會主義理論體系的基礎上,提出建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的設想。在反復論證的基礎上,2009年國務院出臺了《關于支持福建省加快建設海峽西岸經(jīng)濟區(qū)的若干意見》。今年初國務院批準了《海峽西岸經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設將全面展開。請結合材料,從認識論角度分析我國區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
材料:人類在實踐中深刻認識到太空資源對地球的重要意義,各國紛紛發(fā)展航天事業(yè),其間充滿了坎坷、血淚。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機起飛后爆炸,7名宇航員殉難藍天;2003年2月,美國“哥倫比亞號”號航天飛機在返回途中解體,宇航員全部犧牲。然而人類問鼎蒼穹的腳步不會停止,她的奧秘會不斷的為人類揭示。為了更好的利用太空資源服務于經(jīng)濟建設,我國航天事業(yè)制定了“三步走”的戰(zhàn)略。2011年11月3日神舟八號飛船與天宮一號目標飛行器在太空深情相吻,標志著我國已經(jīng)突破第二階段,掌握了交匯對接和出艙活動為代表的更深層次的技術,深化了對航天工程的認識,為第三階段的空間站建立奠定了基礎。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握太空前沿技術,嚴格按照“嚴肅認真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的十七字方針,發(fā)揮航天精神,把質量作為載人航天工程的生命,使每次發(fā)射試驗都真正做到了零故障、零差錯、零失誤。目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進,基本上沒有走彎路。結合材料運用辯證唯物論知識說明,我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進的原因。
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
2010年8月10日,國家發(fā)展改革委發(fā)布了《關于開展低碳省區(qū)和低碳城市試點工作》的通知,確定在廣東、遼寧、湖北、陜西、云南五省和天津、重慶、深圳、廈門、杭州、南昌、貴陽、保定八市開展試點工作。某校高二(2)班同學開展“發(fā)展低碳經(jīng)濟,我們在行動”的主題探究活動,同學們搜集資料,組織課堂討論,發(fā)表了下列看法:A.發(fā)展低碳經(jīng)濟,要轉變理念,樹立環(huán)境優(yōu)先的觀念,要增強節(jié)能減排意識,摒除“不差我一個”的觀念。B.低碳經(jīng)濟不是未來需要做的事情,而是要從現(xiàn)在做起。C.要通過技術創(chuàng)新來促進低碳經(jīng)濟的發(fā)展。D.發(fā)展低碳經(jīng)濟,有時候會出現(xiàn)節(jié)能不減排、低碳高污染的情況。例如,太陽能是低碳的,但太陽能電池板所產(chǎn)生的高污染也是不容置疑的,我們不能為了簡單的低碳而低碳。結合材料,運用《生活與哲學》知識,分析同學們觀點的正確性。