美國著名作家海明威的作品深遂雋永,耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”,并努力實踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句,避免代替讀者作判斷、下結(jié)論,而只是用準確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事,將“水面上的八分之一”傳達給讀者,剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對“冰山原則”下列見解正確的是()
①文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性,讓其理解和豐富作品
②文學(xué)作品應(yīng)避免傳達自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者
③讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實還原作品中的場景與故事的過程
④讀者閱讀過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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上海世博會將成為人類文明進程中的一次精彩對話,成為全人類相互之間理解、溝通、歡聚、合作的大舞臺,不同文明要在多樣中求同一,在差異中求和諧。在交流中求發(fā)展。這體現(xiàn)了()
①看問題要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
②矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的
③矛盾雙方的對立和統(tǒng)一始終不可分割
④聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.不受客觀存在的制約
B.來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意
C.是意識能動性的充分體現(xiàn)
D.具有主觀隨意性
A.意識能夠正確反映客觀事物
B.正確的意識能夠指導(dǎo)實踐,促進事物的發(fā)展
C.意識依賴于物質(zhì),物質(zhì)也離不開意識
D.意識是客觀存在在人腦中的反映
A.只有精神才是永恒的,物質(zhì)的東西比較容易消逝
B.意識具有相對獨立性,和具體事物發(fā)展并不是完全同步
C.物質(zhì)決定精神,具體物質(zhì)不存在了,精神也就不存在
D.正確的意識對事物的發(fā)展有巨大的促進作用
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依據(jù)材料一,運用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識,說明黨是如何不斷深化對政府和市場關(guān)系的認識的?
請運用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點予以辨析。
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
結(jié)合材料,運用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強環(huán)保宣傳工作。
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
結(jié)合材料三說明中國航天人是如何發(fā)揮意識能動作用來實現(xiàn)中國航天的一次次騰飛的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細節(jié)決定成敗”。請你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識對以上說法進行具體分析。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個文化巔峰時期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識,有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實而獨特的魅力,具有重要的歷史和人文價值。保護瑞安歷史文物和老街古屋,對于繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進瑞安社會主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?