一位哲學(xué)家說(shuō):“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福,那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣,需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必須品,那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)()
①把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上,是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
②把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件畫(huà)上等號(hào),是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必須品對(duì)道德的決定作用,具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用,是唯心主義觀點(diǎn)
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.是形而上學(xué)的不可知論
B.是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)
C.是主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.正確概括了思維和存在的關(guān)系
下列表述,圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題中的本原問(wèn)題展開(kāi)的是()
①陰陽(yáng)二氣充滿太虛,此外更無(wú)他物
②沒(méi)有不可認(rèn)識(shí),只有尚未認(rèn)識(shí)的事物
③未有此氣,亦有此理,理生萬(wàn)物
④禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
D.歷史唯物主義觀點(diǎn)
A.子不語(yǔ)怪、力、亂、神
B.天不變,道亦不變
C.死生有命,富貴在天
D.存在即被感知
A.思維和存在具有同一性
B.存在就是被感知
C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異
最新試題
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
分析說(shuō)明2010年以來(lái),我國(guó)政府采取的一系列“樓市新政”的歷史唯物主義依據(jù)。
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí),談?wù)劮睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必要性。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀?
以上白居易的古詩(shī)和王夫之的名言分別反映了什么哲學(xué)思想?
請(qǐng)從歷史唯物主義角度闡述政府關(guān)注民生的哲學(xué)依據(jù)
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
在根本方向上它們之間存在哪些異同?
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?