在某報(bào)社“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)總結(jié)會(huì)上,與會(huì)人員分享了“接地氣抓活魚(yú)”“一頭汗兩腿泥才能寫(xiě)出好新聞”等心得體會(huì)。這集中反映了()
①一切從實(shí)際出發(fā)的工作要求②群眾觀點(diǎn)和群眾路線③量變引起質(zhì)變的辯證過(guò)程④客觀精神的外化和表現(xiàn)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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A.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性
B.意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性
C.意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
2012年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他說(shuō),自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說(shuō)創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()
①意識(shí)形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性
②意識(shí)反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的
③意識(shí)能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力
④意識(shí)如何反映客觀存在受制于反映者的個(gè)性、能力和素質(zhì)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.意識(shí)不能代替物質(zhì)
B.意識(shí)可以代替物質(zhì)
C.精神的東西并不重要
D.物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有區(qū)別
A.物質(zhì)的作用
B.意識(shí)的作用
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用
D.物質(zhì)的反作用
A.要取得事業(yè)成功,必須按常規(guī)辦事
B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
C.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
D.要提高辦事效率,必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
最新試題
材料:2012年2月15日,中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說(shuō),《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門(mén),到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽(tīng)取各有關(guān)部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者和社會(huì)各界的意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤(pán)活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書(shū)”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專(zhuān)家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門(mén)制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
從辯證唯物論角度說(shuō)明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。
21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經(jīng)濟(jì)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新領(lǐng)域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的海洋經(jīng)濟(jì)板塊是山東海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基調(diào)。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開(kāi)了上半年全省海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)分析研討會(huì)。與會(huì)各涉海部門(mén)座談交流了上半年本行業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行仿真情況,分析了主要海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題,預(yù)測(cè)了今后一段時(shí)間內(nèi)各海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢(shì),并結(jié)合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)提出了措施和建議。結(jié)合上述材料,說(shuō)明山東實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據(jù)。
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類(lèi)在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。