A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”
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下列說(shuō)法中正確反映思維與存在的關(guān)系何者為第一性的是（）
①我在故我思
②天地之變，陰陽(yáng)之化
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
④理在氣先
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
A.唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)
B.辯證法和形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義和主觀唯心主義
D.樸素唯物主義和辯證唯物主義
A.唯物主義
B.唯心主義
C.不可知論
D.可知論
A.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題
B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
C.思維和存在何者為第一性問(wèn)題
D.思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題
幸福問(wèn)題是人生哲學(xué)中重要的問(wèn)題。有人說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)（）
①把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件劃上等號(hào)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)
②把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不現(xiàn)實(shí)的
③強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向
④夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別？魯迅吞吞吐吐的說(shuō)“也許有吧”，說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征？
結(jié)合材料一，分析發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的意見(jiàn)所遵循的唯物辯證法的方法論原則。
這些迷信現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么？
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩個(gè)思想家在世界觀上的分歧。
結(jié)合這些現(xiàn)象的危害說(shuō)明青少年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的世界觀？
材料一和材料二所反映的觀點(diǎn)分別是什么？二者有什么共同點(diǎn)？
在根本方向上它們之間存在哪些異同？
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的？
請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用思維和存在的關(guān)系，分析說(shuō)明我國(guó)發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”的客觀依據(jù)。