馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。下列屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的有()
①毛澤東思想
②鄧小平理論
③“三個(gè)代表”的重要思想
④馬克思列寧主義
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學(xué)是有用、能用的,只有在用中才能顯示其作用。上述觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)()
①正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求
②能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界
③是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)
④為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生,開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè),實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。之所以說馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)史上偉大的變革,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①是自己時(shí)代的精神上的精華
②能指導(dǎo)社會(huì)變革
③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①②③
D.①②③④
馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程,就是馬克思主義中國化的過程。馬克思主義的中國化體現(xiàn)為()
①馬克思主義哲學(xué)改造了中國哲學(xué)
②馬克思主義與中國傳統(tǒng)哲學(xué)合二為一
③馬克思主義哲學(xué)與中國具體實(shí)際相結(jié)合
④形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
馬克思主義哲學(xué)作為一種嶄新的哲學(xué),其基本特征是()
①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
A.哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華
B.真正哲學(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確概括和總結(jié)
C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
D.思維是對(duì)存在的正確反映
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錢學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請(qǐng)加以簡要說明。
材料一:鄧小平同志曾語重心長地說,馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切,自覺從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。”運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
材料一:馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程,在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。材料二:14~15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一場反映新興資產(chǎn)階級(jí)利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動(dòng),它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠,促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮,為資本主義的發(fā)展開辟了道路。請(qǐng)用“哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系”相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
19世紀(jì)三四十年代,資本主義的基本矛盾日益暴露出來,資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā),貧富分化加劇,階級(jí)矛盾尖銳,馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生,它正確地反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí),批判了資本主義的生產(chǎn)方式,科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾,為無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來,全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮,先后有十多個(gè)國家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),建立了社會(huì)主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí),分析上述材料。
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么?
結(jié)合錢學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。
當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期,當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。黨的十七大報(bào)告明確提出:“繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新,鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用?!秉h的十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“要鞏固發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科,堅(jiān)持基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重,傳統(tǒng)學(xué)科和新興學(xué)科、交叉學(xué)科并重,結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)?!边\(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系,說明為什么要結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。
結(jié)合材料一:說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?
當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。