單項選擇題從哲學(xué)上講,“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是()

A.前者是第二性的,后者是第一性的
B.前者是客觀的,后者是主觀的
C.前者是有規(guī)律的,后者是無序的
D.前者是社會現(xiàn)象,后者是自然現(xiàn)象


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1.單項選擇題秋天,有弟子問禪師:“槿花帶露,桐葉舞秋風(fēng),如何從這些現(xiàn)象中了悟人生的真諦?”禪師答道:“不雨花猶落,無風(fēng)絮自飛?!倍U師的話說明()

A.事物的變化不受外部因素的影響
B.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的
C.規(guī)律是客觀的
D.事物的運動變化是無常的

2.單項選擇題傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面,銀幕上人物幾秒鐘的靜止實際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是()

A.靜止是運動的特殊狀態(tài)
B.機(jī)械運動是最基本的運動形式
C.物質(zhì)是運動的承擔(dān)者
D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式

3.單項選擇題辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的?!睂@個“物質(zhì)”的理解,下列觀點正確的是()

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象
B.不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實在
C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和
D.除了人腦以外的客觀存在

4.單項選擇題恩格斯說:“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的?!彪x開運動談物質(zhì)屬于()

A.唯物主義觀點
B.唯心主義觀點
C.形而上學(xué)觀點
D.辯證法觀點

5.單項選擇題反映了物質(zhì)的固有屬性和存在方式是()

A.客觀實在性
B.靜止
C.運動
D.客觀存在

最新試題

簡述這兩個基本派別的主要觀點。

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請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。

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12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?

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如火如荼的2010南非世界杯雖然已經(jīng)過去了一年多,但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊的陣容平衡,后防.中場.前鋒,人才濟(jì)濟(jì).搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”,激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得了比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊每天科學(xué)合理地安排訓(xùn)練,讓隊員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?

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運用歷史唯物主義的知識,說明國務(wù)院為何重視人民群眾的生命財產(chǎn)安全?

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長期以來人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗。上個世紀(jì)80年代,中國科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽光,通過生物,延伸鏈條,依靠科技,對接市場”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識再次升華:科學(xué)開發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?

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構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?

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在上海.啟東之間架設(shè)一座跨江大橋,是通滬兩地多年的夢想。2009年2月28日,滬蘇兩地之間的第一條跨江快速通道――崇啟大橋正式開工建設(shè)。由于位于長江河口段,江寬潮急,地質(zhì)條件.氣象條件.水質(zhì)條件等非常復(fù)雜,工程施工遭遇極大挑戰(zhàn)。工程指揮部和施工建設(shè)團(tuán)隊從實際出發(fā),發(fā)揚共克難關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神,于2011年4月15日完成了崇啟大橋江蘇段的建設(shè)。目前,崇啟大橋上海段建設(shè)已進(jìn)入沖刺階段。據(jù)介紹,接下來的三個月是崇啟大橋上海段施工的關(guān)鍵期,施工人員正按照天氣情況科學(xué)安排施工進(jìn)度,確保提前完成工程建設(shè)。崇啟大橋的建設(shè)將進(jìn)一步完善國家高速公路網(wǎng),為長三角地區(qū)提供一條重要便捷的通道,這必將對長三角交通運輸體系的建設(shè),發(fā)揮長三角地區(qū)的整體效應(yīng),提升長三角地區(qū)國際競爭力產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物論和辯證法的相關(guān)原理?

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