馬克思主義哲學(xué)是()
①以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶
②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)
③科學(xué)的世界觀和方法論
④包括辯證唯物主義和歷史唯物主義
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
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A.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
B.實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一
D.實(shí)踐基礎(chǔ)上的客觀性和主觀性的統(tǒng)一
2010年11月15日,“馬克思主義中國(guó)化論壇2010”在北京舉行,首都理論界多位專(zhuān)家學(xué)者指出,馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。這一偉大變革體現(xiàn)在()
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了()
①世界觀與方法論的統(tǒng)一
②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
④唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.德國(guó)古典哲學(xué)
B.以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
A.哲學(xué)屬于思想文化范疇
B.任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
D.任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映
最新試題
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么?
根據(jù)情境一請(qǐng)說(shuō)明馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)及其體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
錢(qián)學(xué)森把科學(xué)研究與學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合并取得了重大的成果,體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的什么道理?請(qǐng)加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫(xiě)新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
結(jié)合錢(qián)學(xué)森的成功經(jīng)驗(yàn),談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對(duì)于青年學(xué)生的重要意義。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的,在它的產(chǎn)生中還有哪些因素起著重要作用?
在世界本原問(wèn)題上,馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的?
2012年是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20周年。20年來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就,經(jīng)濟(jì)總量世界第二,國(guó)際影響力日益提高。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),國(guó)民道德素養(yǎng)卻出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,“中國(guó)式過(guò)馬路”“中國(guó)式旅游”“中國(guó)式考察”等等一系列影響中國(guó)國(guó)際形象的標(biāo)簽被貼到了中國(guó)人的臉上。所以,必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè),大力開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳教育,推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,幫助公民樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。結(jié)合材料,運(yùn)用“哲學(xué)與時(shí)代”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)的意義
結(jié)合材料一:說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的基本特征?