單項選擇題在2011年春節(jié)晚會上,趙本山精彩的表演中,“省略……字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些“想象”()

A.不一定有事實根據(jù)
B.來源于觀眾的大腦
C.是客觀存在的反映
D.都是對客觀事物的正確反映


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2.單項選擇題廣大航天人發(fā)揚載人航天精神,自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新,終于圓了中華民族千年的飛天夢想。這說明()

A.意識是對物質(zhì)的反映
B.正確的意識對事物發(fā)展具有促進(jìn)作用
C.物質(zhì)對意識具有決定作用
D.客觀必須符合主觀

3.單項選擇題魯迅說:“描神畫鬼。毫無對證,本可以專靠了神思,所謂‘天馬行空’似的揮寫了。然而,他們寫出來的,也不過是三只眼,長頸子,就是在常見的人體上,增加了眼睛三只,增長了頸子二三尺而已。”這說明()

A.意識對物質(zhì)具有反作用
B.物質(zhì)的決定作用和意識的反作用是不同的
C.神鬼概念是對客觀事物虛幻的歪曲的反映
D.神鬼觀念是人憑空想像出來的

4.單項選擇題古人說:“謬誤出于口,則亂及萬里之外”。這說明()

A.不同性質(zhì)的意識具有不同的反作用
B.意識有正確與錯誤之分
C.錯誤的思想意識對事物的發(fā)展起阻礙作用
D.物質(zhì)的決定作用是第一位的

最新試題

廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?

題型:問答題

近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?

題型:問答題

最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗著國民的防災(zāi)與避險意識。試運用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。

題型:問答題

2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。

題型:問答題

聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。

題型:問答題

結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?

題型:問答題

運用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。

題型:問答題

材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法

題型:問答題

結(jié)合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據(jù)。

題型:問答題

運用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作

題型:問答題