A.法國(guó)里昂工人起義
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.德國(guó)西里西亞紡織工人起義
D.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
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A.科學(xué)發(fā)展的過(guò)程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.真理總是掌握在少數(shù)人手中
C.認(rèn)識(shí)具有重復(fù)性和無(wú)限性
D.人們認(rèn)識(shí)的差異直接決定著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體系,要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)()
①能夠使我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中不犯錯(cuò)誤
②可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀
③可以指導(dǎo)我們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)
④必須要去讀馬克思主義的經(jīng)典原著
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
B.意識(shí)活動(dòng)具有實(shí)踐性
C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
D.意識(shí)是客觀存在的主觀映象
馬克思主義哲學(xué)誕生,實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革,標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新時(shí)代。之所以做出上述判斷,是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
②第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然與歷史觀的統(tǒng)一
③第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
④全面繼承了德國(guó)古典哲學(xué),是人類(lèi)思想智慧的結(jié)晶
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
A.哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝
B.哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑
C.哲學(xué)的的研究對(duì)象是整個(gè)世界
D.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
最新試題
科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?
結(jié)合材料二:試用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析說(shuō)明“全面建設(shè)小康社會(huì),必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”的正確性。
只有馬克思主義哲學(xué)才是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。
我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持馬克思主義?
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
材料一:鄧小平同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),馬克思主義是我們的老祖宗,“老祖宗不能丟”。馬克思主義是科學(xué),它深刻提示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有它,我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向。材料二:黨的十六大報(bào)告指出,“我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展,以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切,自覺(jué)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理,又要譜寫(xiě)新的理論篇章,要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),又要?jiǎng)?chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。善于在解放思想中統(tǒng)一思想,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐?!边\(yùn)用有關(guān)哲學(xué)觀點(diǎn),結(jié)合上述材料,分析說(shuō)明如何正確對(duì)待和堅(jiān)持馬克思主義?
結(jié)合上述材料,運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)說(shuō)明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。