哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要（）
①正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求
②牢牢地把握時(shí)代的脈搏
③正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果
④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治

從“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，到“三個(gè)代表”，到“科學(xué)發(fā)展觀”，中國改革開放事業(yè)的每一步發(fā)展無一不是在思想解放先行的條件下推進(jìn)的。這說明（）
①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)
③科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用
④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用

恩格斯說：“資產(chǎn)階級(jí)為了發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，需要科學(xué)來查明自然物體的物理特性，弄清自然力的作用方式。”這說明科學(xué)的發(fā)展（）
①源于生產(chǎn)實(shí)踐中提出的新問題和新要求
②取決于統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的目的性和計(jì)劃性
③需要社會(huì)實(shí)踐不斷更新和完善認(rèn)識(shí)工具
④其最終目的在于獲得對(duì)自然物的真理性認(rèn)識(shí)

黨的十八大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）
①思想文化是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映
②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精華
③只要有偉大的理論，就能成就偉大的事業(yè)
④一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。對(duì)此理解正確的是（）
①三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
②中國特色社會(huì)主義理論體系包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀
③中國特色社會(huì)主義制度是由根本政治制度和基本政治制度構(gòu)成
④三者分別指明了中國特色社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南和根本保障