單項(xiàng)選擇題

羅馬教皇本篤十六世于當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年1月6日在梵蒂岡宣稱：“宇宙不是偶然產(chǎn)生的，在仔細(xì)思量宇宙起源時(shí)，我們得以發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W的道理：造物者的智慧和上帝的無(wú)窮創(chuàng)造力。”這一觀點(diǎn)屬于（）
①世界觀，是對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的回答
②可知論，認(rèn)為上帝可以創(chuàng)造宇宙，也可以認(rèn)識(shí)宇宙
③客觀唯心主義，否認(rèn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的
④辯證法，承認(rèn)了自然界的產(chǎn)生是上帝智慧的產(chǎn)物

A.①④
B.②③
C.①③
D.③④


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1.單項(xiàng)選擇題

讀下面漫畫(huà)“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以啟示我們（）

A.任何事物之間都是有聯(lián)系的
B.必須堅(jiān)持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性
C.必須堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
D.必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)

2.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)的角度看，與下面材料包含的觀點(diǎn)相一致是（）范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。-------《呂氏春秋·自知》

A.天行有常，不為堯存，不為桀亡
B.心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者
C.不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與
D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理

3.單項(xiàng)選擇題生活中有些人希望通過(guò)算命等方式尋求未知，借由“靈符”改變命運(yùn)。因此部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過(guò)自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)。這說(shuō)明（）

A.網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)應(yīng)幫助消費(fèi)者普及風(fēng)水知識(shí)
B.唯心主義者借助網(wǎng)絡(luò)攫取物質(zhì)利益
C.通過(guò)算命尋求未知是形而上學(xué)，自我神話包裝體現(xiàn)辯證法
D.沒(méi)有正確的世界觀容易上當(dāng)受騙

4.單項(xiàng)選擇題近日，某地流傳出“地球?qū)?huì)有連續(xù)3天黑夜”的流言，一些聽(tīng)信流言的市民在集市上瘋狂搶購(gòu)白蠟燭和火柴。上演了一出出的鬧劇。這說(shuō)明（）

A.我們必須把正確的思維作為想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)
B.科學(xué)的思維是做好工作的決定因素
C.我們必須立足于正確的思維，恰當(dāng)處理思維和存在的關(guān)系
D.恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提