馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)“問題在于改變世界”，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明（）
①是否研究時(shí)代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別
②關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求
③哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志
④為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.近代形而上學(xué)唯物主義
B.費(fèi)爾巴哈唯物主義
C.在完全拋棄以往哲學(xué)基礎(chǔ)上的創(chuàng)立的唯物主義
D.辨證唯物主義和歷史唯物主義
下列對世界的看法既唯物又辯證的是（）
①量力而行，盡力而為
②要命令自然，就必須服從自然
③萬物獨(dú)化，物各自生
④倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（）
①唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A.①②
B.②④
C.③④
D.②③
A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)
B.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有其自然科學(xué)基礎(chǔ)
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
D.馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)
B.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理內(nèi)核
C.馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的
D.馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類的強(qiáng)大思想武器
最新試題
在世界本原問題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？
簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識說明在“十二五”時(shí)期怎樣才能營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的②人能夠在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生，它正確地反映了無產(chǎn)階級革命的社會現(xiàn)實(shí)，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動的高潮，先后有十多個國家成立了無產(chǎn)階級政權(quán)，建立了社會主義國家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識，分析上述材料。
自然、社會和思維知識的總和就是哲學(xué)。
上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個重要因素是什么？
當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)為什么必須既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流?
馬克思主義中國化的理論成果是什么？
結(jié)合材料一：說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征？