“東方之冠、鼎盛中華,天下糧倉、富庶百姓”。中國國家館的整體造型與布局理念,吸納了中國傳統(tǒng)文化的精髓,也向世界展示了當今中國的太平盛世。這從哲學上說明()
①傳統(tǒng)文化精髓能夠超越各種限制而彰顯其魅力
②意識是客觀物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
③意識可以通過物化形態(tài)反映和表現(xiàn)客觀生活
④意識活動是具有一定目的性的能動性活動
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“春”字(圖)在甲骨文中是個會意字,其左邊的上下兩部分都是“草”,中間是“日”,真可謂旭日東升,綠草萌發(fā),大地回春。從甲骨文“春”字的結(jié)構(gòu)上可以看出()
①意識是客觀事物的主觀映象
②物質(zhì)決定意識
③意識具有相對獨立性
④意識的變化發(fā)展也是有規(guī)律的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
2010年4月4日,國務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于切實加強當前森林防火工作的緊急通知》指出,入春以來,隨著氣溫回升,高火險天氣增多,加之清明節(jié)前后,林區(qū)人員流動頻繁,野外火源管理難度加大,火災(zāi)隱患增多,森林防火形勢將更加嚴峻,要切實增強做好森林防火工作的責任感和緊迫感,做好當前森林防火工作。這主要體現(xiàn)了()
①物質(zhì)對意識的決定作用②物質(zhì)運動的相對性
③實踐的主觀能動性④事物運動規(guī)律的客觀性
A.①③
B.②③
C.③④
D.①④
在一次鼓勵創(chuàng)新的課堂上,老師出了這樣一道題:給出的四個圖形符號(如圖所示),哪個與其他三個的類型不同?有的同學說是圖甲,因為它是唯一沒有角的圖形;有的同學說是圖乙,因為它是唯一由直線構(gòu)成的;有的同學說圖丙也正確,因為它是唯一由直線和曲線組成的;還有的同學說,圖丁也可以,因為它是唯一非對稱的圖形。最后,老師的總結(jié)是:由于標準和角度不同,這四個圖形都可以作為正確答案。答案的豐富多彩表明()
A.人們對事物的認識無正確與錯誤之分
B.認識與實際的一致是具體的一致
C.理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)
D.實踐是認識發(fā)展的動力
A.人們認識世界的目的是為實踐服務(wù)的
B.人們的認識只有回到實踐中去,才能得到豐富和發(fā)展
C.認識是實踐的目的和歸宿
D.實踐是認識的來源和發(fā)展動力
A.意識是客觀存在的反映
B.意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物
C.意識的內(nèi)容是客觀的
D.要發(fā)揮意識的能動性
最新試題
料一:我國GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠遠低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會的定位是“簡樸而不失亮點、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?
在新形勢下,全黨必須緊密結(jié)合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新,在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐,把建設(shè)馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊、抓好。結(jié)合唯物論和認識論的有關(guān)知識,談?wù)勀銓?ldquo;在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
指出材料一、二蘊含的經(jīng)濟信息。
浙江省是我國小型微型企業(yè)發(fā)展非常活躍的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實、誠信和諧、開放圖強”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運用辯證唯物主義的相關(guān)知識,說明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學啟示?
運用經(jīng)濟生活有關(guān)知識,說明科技創(chuàng)新的意義。
請運用所學矛盾分析法對該同學觀點予以辨析。