2006年6月25日，新華社發(fā)表特約評(píng)論員文章指出，全黨同志必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，積極實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。據(jù)此回答問題。材料中提到的解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系是（）
①解放思想是對(duì)實(shí)事求是的否定，要解放思想就不能實(shí)事求是；
②只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；
③只有實(shí)事求是，才能真正解放思想；
④二者都要求主觀與客觀相符合，具有統(tǒng)一性
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.科幻作品也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映
B.科幻作品不具有文藝作品的一般特點(diǎn)
C.科幻作品源于創(chuàng)作者奇特的想象力
D.科幻作品是對(duì)未來的科學(xué)預(yù)見
A.人的意識(shí)活動(dòng)不是由客觀事物決定的
B.人的意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
C.人的意識(shí)具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性
D.設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成
A.運(yùn)動(dòng)是有條件的、永恒的和絕對(duì)的
B.運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的
C.靜止是無條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的
D.靜止是不存在的
上海世博會(huì)開幕慶典和開園儀式采取了室內(nèi)和室外兼顧的辦法，而不是完全進(jìn)行露天活動(dòng)。主要是基于上海5月多雨的天氣特點(diǎn)，考慮到天氣預(yù)報(bào)是對(duì)未來天氣的預(yù)測(cè)，不可能達(dá)到百分之百的準(zhǔn)確。這說明（）
①人的認(rèn)識(shí)不可能達(dá)到真理②真理認(rèn)識(shí)也具有相對(duì)性
③即使是真理性認(rèn)識(shí)，也包含謬誤成分④人的認(rèn)識(shí)需要不斷發(fā)展
A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
最新試題
2011年10月11日，在石家莊市第九次黨代會(huì)上，傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾：未來五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，就業(yè)充分，收入增加，保障健全，環(huán)境友好，生態(tài)改善，文化繁榮，城鄉(xiāng)文明，訴求暢通，公平正義，平安和諧，宜居宜業(yè)”的幸福石家莊，在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確，表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心，體現(xiàn)了民生情懷，強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？
近年來，二氧化碳大量排放造成嚴(yán)重的氣候問題，危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。以低能耗、低消碳、低開支為核心，從而降低二氧化碳排放的低碳生活方式漸漸被人接受，低碳理念也漸漸深入人心；同時(shí)，低碳理念也催生了“低碳一族”，低碳生活方式已經(jīng)成為一種時(shí)尚，這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的建設(shè)。請(qǐng)運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理，說明低碳生活方式成為新的生活方式的必然性。
材料：2012年2月15日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說，《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭，會(huì)同12個(gè)部門，到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市）進(jìn)行了調(diào)研，在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達(dá)6000多平方公里。但多年來，由于片面強(qiáng)調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進(jìn)行綜合治理，洞庭湖面積擴(kuò)大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其主要做法是：堅(jiān)持政府引導(dǎo)，立足市情，盤活老城資源，大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū)；堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革，鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
廣大航天科技工作者是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是？
結(jié)合材料一，試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
聯(lián)系材料二，從知識(shí)論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。