單項選擇題“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。但實際上,“畫餅充饑”并不能真正“充饑”,“望梅”也不能真正“止渴”。這是因為()

A.物質可以代替意識
B.意識不能代替物質
C.精神的東西并不重要
D.物質和意識沒有區(qū)別


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2.單項選擇題《三國演義》寫盡了十八般兵器,但沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華,卻沒有提互聯網。這是因為()

A.人們的意識無法反映未來
B.人的意識無法把握事物的本質
C.意識的內容來自客觀存在
D.意識活動沒有主動創(chuàng)造性

3.單項選擇題成功大師拿破侖·希爾說:“人與人之間只是很小的差異,但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)或消極的心態(tài),巨大的差異就是成功或失敗”。這啟示我們()

A.想問題辦事情的態(tài)度決定成敗
B.規(guī)律是普遍的、主觀的、有條件的
C.要充分重視意識的能動作用
D.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎

4.單項選擇題細心的公眾不難發(fā)現,目前天文學家對日食的預報已經精確到了具體時間、地點。這表明()

A.意識有正確與錯誤之分
B.物質對意識具有決定作用
C.意識能夠正確反映客觀事物
D.意識能夠反作用于客觀事物

5.單項選擇題下列關于意識的理解正確的是()

A.意識只是自然界長期發(fā)展的產物
B.意識是人腦的機能
C.意識是客觀物質對象在人腦中的反映
D.意識是人腦自行產生的

最新試題

廣大航天科技工作者是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是?

題型:問答題

近年來,隨著整個文化產業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統籌規(guī)劃、合理引導,既堅持了統一部署、協同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數字內容與動漫、藝術創(chuàng)作等為主的浙北文化產業(yè)帶;依托商貿流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產品流通、影視服務等為主的浙中文化產業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產業(yè)帶。浙江省在文化產業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?

題型:問答題

21世紀是海洋世紀,海洋在全球的戰(zhàn)略地位日益突出,海洋經濟已成為世界經濟的新領域。山東省是海洋大省,海洋資源非常豐富。著力打造具有鮮明區(qū)域特點和產業(yè)優(yōu)勢的海洋經濟板塊是山東海洋經濟發(fā)展的基調。2011年7月17日,山東省發(fā)改委牽頭組織召開了上半年全省海洋經濟發(fā)展形勢分析研討會。與會各涉海部門座談交流了上半年本行業(yè)經濟運行仿真情況,分析了主要海洋產業(yè)發(fā)展中存在的問題,預測了今后一段時間內各海洋產業(yè)的發(fā)展形勢,并結合本行業(yè)發(fā)展情況,就打造山東半島藍色經濟區(qū)提出了措施和建議。結合上述材料,說明山東實施海洋經濟發(fā)展戰(zhàn)略的唯物論依據。

題型:問答題

結合材料一,運用經濟常識,分析核電在我國能源結構中的比較優(yōu)勢。

題型:問答題

結合材料,說明山東省上述做法的辯證法依據。

題型:問答題

2011年5月24日,國家六大部委領導齊聚北京,直面食品安全問題。針對食品安全事件屢禁不止問題,強調要建立嚴格的責任追究制度,制定重點整治嚴厲打擊的措施,既嚴格的落實食品生產經營者的主體責任,又嚴格落實地方政府和職能部門的監(jiān)管執(zhí)法責任,共同來保障食品消費安全。運用《探索世界與追求真理》的知識,分析國家六大部委領導直面食品安全問題的哲學依據。

題型:問答題

2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導,無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協合統一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設的啟示。

題型:問答題

結合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學依據。

題型:問答題

材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項目。2010年4月,正定縣還高調舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產,文化遺產保護也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊,也借歷史文化催生勃勃的生機。運用所學的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產的做法

題型:問答題

指出材料一、二蘊含的經濟信息。

題型:問答題