馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的終極成就。

上圖揭示了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的一個(gè)重要因素是什么？

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過程的指導(dǎo)思想。綜合上述材料，簡(jiǎn)要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的。

馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果是什么？

亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說：“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這段話包含的哲學(xué)道理有（）①世界是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐④哲學(xué)作為一定形態(tài)的文化最終決定一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

材料一、材料二中哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點(diǎn)?材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)?材料二中的觀點(diǎn)有何局限性?

馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么？

19世紀(jì)三四十年代，資本主義的基本矛盾日益暴露出來，資本主義世界大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，貧富分化加劇，階級(jí)矛盾尖銳，馬克思主義理論應(yīng)運(yùn)而生，它正確地反映了無產(chǎn)階級(jí)革命的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了資本主義的生產(chǎn)方式，科學(xué)地揭示了資本主義的基本矛盾，為無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)專政提供了強(qiáng)大的理論武器。在馬克思主義理論誕生的一百多年來，全世界掀起了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮，先后有十多個(gè)國(guó)家成立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立了社會(huì)主義國(guó)家。運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，分析上述材料。

根據(jù)情境二請(qǐng)你結(jié)合“哲學(xué)的作用”的相關(guān)知識(shí)，分析馬克思列寧主義傳入中國(guó)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。