A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的主體
B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的存在方式和根本屬性
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性
D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
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A.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者是人的思維
B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
“曹沖稱象”和“司馬光砸缸”的故事中體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的作用,創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是()
①敢于超越,敢于否定一切
②突破規(guī)律制約,發(fā)揮思維潛能
③以事實(shí)和規(guī)律為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新思考
④以科學(xué)理論為指導(dǎo),面對(duì)實(shí)際,敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.去粗取精
B.去偽存真
C.由此及彼
D.由表及里
A.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的
B.靜止的事物是不存在的
C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
D.認(rèn)識(shí)是具體的有條件的
鐘志奇說(shuō),鳥(niǎo)巢的焰火燃放是不能掉下一顆火星的,攻克一個(gè)難關(guān),有時(shí)要做上百次實(shí)驗(yàn)。觀眾看到的是五光十色的絢麗,但背后的艱辛勞動(dòng),中間的復(fù)雜程度,是很多人都看不到的。這表明()
(1)人們可以感知現(xiàn)象,但未必認(rèn)識(shí)本質(zhì)
(2)本質(zhì)總是隱藏在事物背后,要通過(guò)科學(xué)思維來(lái)把握
(3)本質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物作出的如實(shí)反映
(4)認(rèn)識(shí)事物不僅要看現(xiàn)象,而且要看本質(zhì)
A(1)(2)(3)
B(1)(2)(3)(4)
C(1)(3)
D(1)(2)(4)
最新試題
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
如火如荼的2010南非世界杯雖然已經(jīng)過(guò)去了一年多,但它卻給世人留下了難忘的印象和諸多話題……話題一西班牙奪冠西班牙隊(duì)創(chuàng)造了歷史,他們第一次闖入世界杯決賽就捧起了大力神杯。西班牙的華麗足球讓人們印象深刻,有媒體報(bào)道了西班牙奪冠的主要秘訣。秘訣一:“三線均衡,陣容齊整”。西班牙隊(duì)的陣容平衡,后防.中場(chǎng).前鋒,人才濟(jì)濟(jì).搭配合理,在比賽中能夠達(dá)到最佳的配合效果。秘訣二:“強(qiáng)大的頭腦和激情”。熱情奔放的西班牙人,球風(fēng)也同樣地“西班牙”,激情不僅使他們贏得了觀眾,也贏得了比賽。秘訣三:“重視訓(xùn)練的科學(xué)性”。西班牙隊(duì)每天科學(xué)合理地安排訓(xùn)練,讓隊(duì)員始終保持著良好的狀態(tài)。從西班牙隊(duì)獲勝秘訣中,你分別獲得哪些哲學(xué)感悟?
請(qǐng)你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的侵襲。
長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光,通過(guò)生物,延伸鏈條,依靠科技,對(duì)接市場(chǎng)”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無(wú)垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)再次升華:科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類(lèi)的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
結(jié)合材料,試分析“穩(wěn)中求進(jìn)”的工作總基調(diào)所體現(xiàn)的辯證唯物論道理。
12個(gè)“一號(hào)文件”的出臺(tái)及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
材料:改革開(kāi)放之初,深圳、廈門(mén)等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過(guò)河,“你們自己去搞,闖出一條血路來(lái)”(鄧小平語(yǔ))。現(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展,首先需要制定發(fā)展規(guī)劃,在反復(fù)論證基礎(chǔ)上才開(kāi)始實(shí)施。如2004年福建省在深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上,提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的設(shè)想。在反復(fù)論證的基礎(chǔ)上,2009年國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見(jiàn)》。今年初國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)將全面展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論角度分析我國(guó)區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復(fù)論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門(mén)在怒江開(kāi)發(fā)問(wèn)題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
近年來(lái),水資源利用中的民生問(wèn)題引起我國(guó)政府高度重視。為此,我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理加以分析