材料一有一次,哲學(xué)家貝克萊與一位朋友在花園散步,不小心踢在一塊石頭上,他說,因?yàn)樗叩搅耸^,石頭才存在,因而他提出了“存在即被感知”的觀點(diǎn)。
材料二據(jù)《壇經(jīng)》記載,神宗五祖要選拔接班人,就命弟子們每人作一首詩(shī),以考查對(duì)佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句:“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。”當(dāng)時(shí)有一個(gè)打雜的和尚看了這首詩(shī),很不滿意,在旁邊又寫了四句:“菩提本無(wú)樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物,何處惹塵埃。”他認(rèn)為,世界上本來什么也沒有,所以也沒有什么塵埃。神宗五祖認(rèn)為這個(gè)和尚對(duì)佛家教義心領(lǐng)神會(huì),于是把衣缽傳給了他。這個(gè)和尚就是神宗六祖慧能和尚。
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最新試題
這里的“她”屬于什么哲學(xué)派別?魯迅吞吞吐吐的說“也許有吧”,說明意識(shí)活動(dòng)具有什么特征?
試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料。
赫拉克利特和貝克萊的觀點(diǎn)分別屬于哲學(xué)兩大基本派別中的哪一個(gè)?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
試運(yùn)用生活與哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
上述材料五則材料觀點(diǎn)個(gè)屬于什么哲學(xué)派別?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》“意識(shí)”的有關(guān)知識(shí),談?wù)劙l(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化為什么要重視“魂”的建設(shè)。
甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)?其根本分歧是什么?
乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點(diǎn)各是什么?
材料三所反映的觀點(diǎn)是什么?材料三與材料一、二的根本分歧是什么?
科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的?