“星座占卜”、“運(yùn)勢(shì)分析”、“姓名測(cè)未來(lái)”……這些迷信活動(dòng)為何會(huì)在校園中流行?蓬勃向上的中學(xué)生為什么會(huì)去相信一些子虛烏有的東西呢?究其原因,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的渴望和科學(xué)教育的缺失。下列觀點(diǎn)中與中學(xué)生迷信思想一致的有()
①萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)
②存在即被感知
③氣者,理之依也
④自然界的規(guī)律性是人們思維總結(jié)出來(lái)的
⑤盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)
A.①②④
B.①③④
C.①②③④⑤
D.①②④⑤
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.規(guī)律是客觀的,我們必須按客觀規(guī)律辦事
B.矛盾具有特殊性,要具體問(wèn)題具體分析
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要充分依靠群眾
D.要更好地改造世界就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
B.占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是獲得理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵
C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的必要條件
D.占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的前提
A.劈柴不照紋,累死劈柴人
B.艱難困苦,玉汝于成
C.不怕做不到,就怕想不到
D.順?biāo)浦?,順藤摸?/p>
A.規(guī)律是客觀的,但人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用和改造規(guī)律
B.隨著實(shí)踐的發(fā)展,人的主觀能動(dòng)性會(huì)不斷地增強(qiáng)
C.認(rèn)識(shí)總是自然地向前發(fā)展的
D.科技的發(fā)展將使人們無(wú)所不能
A.否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在
B.只承認(rèn)劍的客觀存在
C.只承認(rèn)船、水是運(yùn)動(dòng)的
D.否認(rèn)了船、水、劍三者是運(yùn)動(dòng)的
最新試題
請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理說(shuō)明我國(guó)啟動(dòng)綠色照明工程、逐步淘汰白熾燈的必要性。
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
材料一:由于幾十年來(lái)大規(guī)模開(kāi)發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號(hào)是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器,于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計(jì)劃,神舟八號(hào)、神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù),并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析說(shuō)明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
材料一:隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)南方龍卷風(fēng)肆虐……。人類既是受害者,又是肇事者。材料二:2008年春運(yùn)高峰期間,冰雪給中國(guó)南方帶來(lái)巨大災(zāi)難:交通中斷,部分地區(qū)斷水?dāng)嚯?,?yán)重影響國(guó)計(jì)民生。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線,制定周密的計(jì)劃;全國(guó)軍民發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神,生產(chǎn)自救,重建家園,萬(wàn)眾一心,取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。請(qǐng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。
材料:改革開(kāi)放之初,深圳、廈門(mén)等四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展是摸著石頭過(guò)河,“你們自己去搞,闖出一條血路來(lái)”(鄧小平語(yǔ))?,F(xiàn)在的區(qū)域發(fā)展,首先需要制定發(fā)展規(guī)劃,在反復(fù)論證基礎(chǔ)上才開(kāi)始實(shí)施。如2004年福建省在深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)上,提出建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的設(shè)想。在反復(fù)論證的基礎(chǔ)上,2009年國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見(jiàn)》。今年初國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)將全面展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合材料,從認(rèn)識(shí)論角度分析我國(guó)區(qū)域發(fā)展中由先“闖”到反復(fù)論證制定規(guī)劃這一變化發(fā)生的原因。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,5月份全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)(CPI)同比上漲5.5%,漲幅再創(chuàng)新高。面對(duì)著這樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和嚴(yán)峻的通脹的壓力,中國(guó)人民銀行自2011年1月14日首次上調(diào)存款準(zhǔn)備金率后,2011年6月14日第六次上調(diào)了存款準(zhǔn)備金率。分析人士認(rèn)為,CPI再度上漲是導(dǎo)致央行上調(diào)存款準(zhǔn)備金率的重要因素。再度上調(diào)準(zhǔn)備金率也體現(xiàn)出央行遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律堅(jiān)持穩(wěn)健基調(diào)不變的貨幣政策的整體思路。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)分析國(guó)家為什么要上調(diào)存款準(zhǔn)備金率?
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的發(fā)展。近年來(lái),各地都著力梳理“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的城市社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠(chéng)實(shí)守信”的主題,深入進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明為什么要樹(shù)立“誠(chéng)信為榮,失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣視沙漠為害,是資源的“荒地”。如何治理沙漠、化害為利?人們進(jìn)行了不懈的探索,積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。上個(gè)世紀(jì)80年代,中國(guó)科學(xué)家認(rèn)為,“沙漠是資源”并提出了“沙產(chǎn)業(yè)理論”,提出創(chuàng)建“利用陽(yáng)光,通過(guò)生物,延伸鏈條,依靠科技,對(duì)接市場(chǎng)”的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識(shí)自然的一次重大突破。在“沙產(chǎn)業(yè)理論”的指導(dǎo)下,我國(guó)沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大,不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無(wú)垠的沙漠,利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,使被動(dòng)的治沙轉(zhuǎn)變成主動(dòng)的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展,人們的認(rèn)識(shí)再次升華:科學(xué)開(kāi)發(fā)利用沙漠,沙漠是可以化害為利造福人類的。上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課“求索真理的歷程”中的哪些道理?
請(qǐng)分析“小魚(yú)勝大壩”的故事所蘊(yùn)含的辯證唯物論智慧。