廣州亞運會吉祥物的創(chuàng)意來源于“五羊傳說”,原形取自五羊雕像,以時尚、動感、可愛的五只“羊”組合成一個主體形象“樂羊羊”。“樂羊羊”表達了2010年廣州亞運會對亞洲人民的美好祝愿:吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂。對“樂羊羊”的誕生,從哲學(xué)的角度認(rèn)識正確的是()
①“樂羊羊”是對客觀存在的主觀映像
②藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)打破一切常規(guī)
③藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的具體表現(xiàn)
④正確發(fā)揮主觀能動性要以尊重和創(chuàng)造規(guī)律為前提
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
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A.凡溫良恭謙者皆為假仁假義之徒
B.真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn),假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)
C.真象和假象混為一談,無法辨認(rèn)
D.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
A.人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福自身
B.實踐活動不受客觀條件的制約
C.發(fā)揮主觀能動性可以創(chuàng)造一切奇跡
D.人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律
A.靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化
B.沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的
C.發(fā)展是一種前進上升性的運動
D.任何事物都處于發(fā)展過程之中
A.創(chuàng)造性思維是推動事物發(fā)展的決定性因素
B.發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提
C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.在實踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗和方法
古代周朝人對環(huán)境保護的重要性已有初步認(rèn)識。周文王曾告誡臣民:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網(wǎng)罟,已成魚鱉之長。”這給我們的哲學(xué)啟示是()
①自然界是客觀的,人要完全聽命于自然
②要抓住時機,促成飛躍
③要尊重自然,學(xué)會與自然和諧相處
④要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事
A.①③
B.①②
C.②③④
D.③④
最新試題
請你從辯證唯物論的角度談我們應(yīng)如何應(yīng)對自然災(zāi)害的侵襲。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
請運用聯(lián)系的觀點分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
材料:人類在實踐中深刻認(rèn)識到太空資源對地球的重要意義,各國紛紛發(fā)展航天事業(yè),其間充滿了坎坷、血淚。1986年1月美國“挑戰(zhàn)者號”航天飛機起飛后爆炸,7名宇航員殉難藍天;2003年2月,美國“哥倫比亞號”號航天飛機在返回途中解體,宇航員全部犧牲。然而人類問鼎蒼穹的腳步不會停止,她的奧秘會不斷的為人類揭示。為了更好的利用太空資源服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè),我國航天事業(yè)制定了“三步走”的戰(zhàn)略。2011年11月3日神舟八號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器在太空深情相吻,標(biāo)志著我國已經(jīng)突破第二階段,掌握了交匯對接和出艙活動為代表的更深層次的技術(shù),深化了對航天工程的認(rèn)識,為第三階段的空間站建立奠定了基礎(chǔ)。由于中國航天人根據(jù)我國實際情況,積極探索和掌握太空前沿技術(shù),嚴(yán)格按照“嚴(yán)肅認(rèn)真、周到細致、穩(wěn)妥可靠、萬無一失”的十七字方針,發(fā)揮航天精神,把質(zhì)量作為載人航天工程的生命,使每次發(fā)射試驗都真正做到了零故障、零差錯、零失誤。目前我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進,基本上沒有走彎路。結(jié)合材料運用辯證唯物論知識說明,我國航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進的原因。
30年前,以安徽省鳳陽縣小崗村村民自發(fā)實行土地“大包干”為標(biāo)志性事件,中國社會的改革開放進程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問題,而且過上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會又強調(diào),在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營權(quán),規(guī)范土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn),進一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運用歷史唯物主義的有關(guān)原理,分析我國農(nóng)村30年來的改革舉措。
12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
運用唯物論的知識,分析說明我國為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟”?
運用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
萬卡特拉曼—萊馬克里斯南、托馬斯—施泰茨和阿達—尤納斯三位科學(xué)家因“對核糖體的結(jié)構(gòu)和功能的研究”而獲得2009年的諾貝爾化學(xué)獎。核糖體在細胞中的工作,是根據(jù)DNA所含有的各種指令,合成不同的蛋白質(zhì)。如果細菌的核糖體功能得到抑制,那么細菌就無法存活。在醫(yī)學(xué)上,目前許多抗生素通過阻滯細菌核糖體的功能而治愈多種疾病,但出現(xiàn)病原微生物對抗抗生素的‘抗性’新問題,進一步了解核糖體,有助于研制出療效更好的抗生素。3名獲獎?wù)咄ㄟ^獨立的研究和科學(xué)實驗,使用了X射線結(jié)晶學(xué)的方法得到了核糖體的三維結(jié)構(gòu),繪制出3D模型。在原子水平上分析了由幾十萬個原子構(gòu)成的核糖體的結(jié)構(gòu)和功能,掃清了目前抗生素研究中的許多障礙,并弄清了一些細菌的抗藥機制。如今已被應(yīng)用于開發(fā)新的抗生素,直接幫助了挽救生命及減少人類的痛苦,也為科學(xué)探索提供了新工具。結(jié)合材料,運用實踐和認(rèn)識關(guān)系的知識,說明三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。