單項(xiàng)選擇題“按圖索驥”講的是,古時(shí)候的相馬名家伯樂(lè)在《相馬經(jīng)》中說(shuō):良馬的額部隆起,四個(gè)蹄子猶如壘起的酒藥瓶。他的兒子按書(shū)中講的特征去相馬,結(jié)果又手捧了一只蛤蟆回來(lái),說(shuō)他相中了千里馬。伯樂(lè)兒子的做法屬于()

A.唯心主義
B.經(jīng)驗(yàn)主義
C.教條主義
D.形而上學(xué)


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1.單項(xiàng)選擇題一些地方政府對(duì)GDP增長(zhǎng)追求的偏好,是產(chǎn)能過(guò)剩背后的主要推手。從《生活與哲學(xué)》的觀點(diǎn)看,這說(shuō)明()

A.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大推動(dòng)作用
B.意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的主觀映象
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
D.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性

2.單項(xiàng)選擇題

下列成語(yǔ)中與漫畫(huà)《入市之夢(mèng)》蘊(yùn)涵相同的哲理的是()

A.注重整體、搞好局部
B.事在人為、人定勝天
C.審時(shí)度勢(shì)趨利避害
D.因時(shí)制宜、因地制宜

3.單項(xiàng)選擇題2010年廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“五羊”既體現(xiàn)了廣州的城市象征,又表達(dá)了廣州人民的美好愿望,并且表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)應(yīng)有的動(dòng)感。“五羊”的設(shè)計(jì)意味著()

A.人的意識(shí)活動(dòng)不是由客觀事物決定的
B.人的意識(shí)活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
C.設(shè)計(jì)者的感受完全是主觀形成
D.人的意識(shí)具有能動(dòng)性和創(chuàng)造性

最新試題

瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來(lái)文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱(chēng)。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過(guò)陳傅良、高則誠(chéng)、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書(shū)”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專(zhuān)家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門(mén)制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?

題型:?jiǎn)柎痤}

近年來(lái),隨著整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機(jī)遇進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅(jiān)持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅(jiān)持凸顯特色、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動(dòng)漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽(yáng)橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨(dú)特的海洋文化大氣的底蘊(yùn),發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂(lè)等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí),說(shuō)明科技創(chuàng)新的意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

料一:我國(guó)GDP約占世界的4%,消耗的資源占世界的25%以上。人均GDP排名世界100多位,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均水平。材料二:2010年10月31日上海世博會(huì)的大幕在黃浦江畔緩緩落下。本屆世博會(huì)的定位是“簡(jiǎn)樸而不失亮點(diǎn)、熱烈而不求奢華”,奉行“一次性投入,可循環(huán)使用”的原則,以充分體現(xiàn)科學(xué)辦博、節(jié)儉辦博。結(jié)合材料,從唯物論角度分析我們?yōu)槭裁匆?jié)儉辦世博?

題型:?jiǎn)柎痤}

浙江省是我國(guó)小型微型企業(yè)發(fā)展非?;钴S的地區(qū)之一,這在某種程度上得益于浙江人重功利、講實(shí)效的傳統(tǒng),但功利主義已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。今天,小型微型企業(yè)走出困境,浙江人提倡的是“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的“浙江精神”。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物主義的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明浙江人在小型微型企業(yè)發(fā)展中提倡“浙江精神”的必要性。

題型:?jiǎn)柎痤}

聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說(shuō)明人類(lèi)在發(fā)展核電過(guò)程中應(yīng)怎樣確保安全。

題型:?jiǎn)柎痤}

指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。

題型:?jiǎn)柎痤}

2008年5月8日9時(shí)17分,奧運(yùn)圣火成功登頂珠峰,奧運(yùn)火炬在珠峰熊熊燃燒,這是奧運(yùn)歷史上圣火第一次登頂珠峰。為克服生活的登頂中的不利因素,火炬設(shè)計(jì)者全面考慮各種條件,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出最佳方案;工程師認(rèn)真研究珠峰地區(qū)特殊的地質(zhì)、氣象等狀況和規(guī)律;試驗(yàn)人員身體力行進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)和實(shí)地實(shí)驗(yàn),以適應(yīng)珠峰環(huán)境,并使火炬技術(shù)不斷完善。通過(guò)各方面專(zhuān)家在研制過(guò)程中的齊心協(xié)力、傾囊獻(xiàn)策、頑強(qiáng)拼搏,最終攻克圣火登頂中遇到的技術(shù)難題。結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí),分析在火炬研制過(guò)程中參與者是怎樣攻克登頂難題的?

題型:?jiǎn)柎痤}

依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?

題型:?jiǎn)柎痤}

2011年10月11日,在石家莊市第九次黨代會(huì)上,傳出了市委對(duì)全市人民的莊嚴(yán)承諾:未來(lái)五年要與全市人民一起建設(shè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),就業(yè)充分,收入增加,保障健全,環(huán)境友好,生態(tài)改善,文化繁榮,城鄉(xiāng)文明,訴求暢通,公平正義,平安和諧,宜居宜業(yè)”的幸福石家莊,在全省率先全面建成小康社會(huì)。市第九次黨代會(huì)提出的“幸福石家莊”的目標(biāo)明確具體、定位準(zhǔn)確,表明了市委推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心,體現(xiàn)了民生情懷,強(qiáng)調(diào)了幸福導(dǎo)向。結(jié)合材料簡(jiǎn)析“幸福石家莊”目標(biāo)的提出體現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)?

題型:?jiǎn)柎痤}