A、亞里士多德
B、錢鐘書(shū)
C、王夫之
D、布封
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A、倒裝與歧義
B、夸張與對(duì)比
C、借代與用典
D、比喻與象征
A、表現(xiàn)功能
B、通訊功能
C、意義功能
D、形式功能
A、象征性
B、主觀性
C、評(píng)價(jià)性
D、精神方面
A、抒情動(dòng)作
B、抒情內(nèi)容
C、聲音組織
D、畫(huà)面組織
A、哲理性
B、荒誕性
C、象征性
D、抽象思維直接參與
最新試題
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()