A.審美動機
B.求知動機
C.借鑒動機
D.施教動機
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A、伊瑟爾
B、加達默爾
C、英加登
D、弗洛伊德
A、領(lǐng)悟
B、延留
C、凈化
D、共鳴
A、人本主義心理學(xué)
B、原型心理學(xué)
C、格式塔心理學(xué)
D、精神分析學(xué)
A、批評風(fēng)格
B、最高標(biāo)準(zhǔn)
C、批評方法論
D、批評原則
A、意蘊表現(xiàn)的深刻性
B、進步的傾向性
C、文體構(gòu)成的完美性
D、形象創(chuàng)造的鮮明性
最新試題
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
敘述者一般分為()和()。
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()