A.深化了理論認識,推動事物質(zhì)變
B.立足于實踐探索,改變實踐手段
C.發(fā)揮了意識的目的性,突破條件建立人為事物聯(lián)系
D.發(fā)揮了主觀能動性,消除事物之間的矛盾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
近年來,城市雕塑風(fēng)行一時,各地為了展示城市文化,大多以歷史題材創(chuàng)作出很多優(yōu)秀作品。優(yōu)秀城市雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)作品()
①體現(xiàn)了城市環(huán)境對雕塑風(fēng)格的依賴
②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一
③體現(xiàn)了城市環(huán)境是時代精神的產(chǎn)物
④反映了歷史情懷與時代精神的融合
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
讓機械手隨意念而動,這不是電影《阿凡達》里的特技,而是科技的真實展現(xiàn)。我國首次將電極植入人體顱內(nèi),用電腦讀取人腦電波,讓意念控制機械隨人的需要而動,讓眾多病患可以享受到科技帶來的益處。這一進步佐證了()
①電腦與人腦的功能逐漸趨同
②科學(xué)研究活動具有主觀創(chuàng)造性
③把握規(guī)律可以為人類謀福利
④意識對生理活動具有調(diào)節(jié)作用
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
與一些地方“整齊劃一”的新農(nóng)村不同,某地依據(jù)獨特的地理優(yōu)勢,房屋依地勢而建,村外群山環(huán)繞,村內(nèi)阡陌交通,村民往來耕作,一派自然古風(fēng)。一村一意境,一戶一禪聲,火了經(jīng)濟,熱了精神。材料表明()
①發(fā)揮主觀能動性是從實際出發(fā)的前提條件
②從實際出發(fā)是做好本地工作的基本要求
③必須堅持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
④把握矛盾的特殊性才能促進事物的發(fā)展
A.①④
B.②④
C.①②
D.③④
A.意識能夠能動地改造客觀世界
B.意識是溝通主客觀世界的橋梁
C.意識是客觀事物在人腦中的反映
D.意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用
觀察下圖,從哲學(xué)角度看,圖中之人()
A.否認意識活動的選擇性
B.否認事物是運動變化的
C.否認意識活動的創(chuàng)造性
D.否認實踐的主觀能動性
最新試題
結(jié)合材料一,運用經(jīng)濟常識,分析核電在我國能源結(jié)構(gòu)中的比較優(yōu)勢。
結(jié)合材料二,用聯(lián)系的觀點說明企業(yè)應(yīng)如何科學(xué)發(fā)展,應(yīng)對金融危機。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗;突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
中國載人航天工程的發(fā)展是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道:“余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。”歷史上,洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來,由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn),洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田,加上大量泥沙淤積,造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年,該地區(qū)逐步退耕還湖,尤其是1998年以來,政府投資70億元,進行綜合治理,洞庭湖面積擴大了1/5,湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善,除傳統(tǒng)種植業(yè)外,還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等,湖區(qū)居民收入明顯提高。從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變,給我們什么哲學(xué)啟示?
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
結(jié)合材料,談?wù)勩氪ㄖ亟ń?jīng)驗體現(xiàn)了辯證唯物主義哪些哲理?
2300多年前,李冰父子率眾修建的都江堰水利工程,使成都平原成為“水旱從人,不知饑饉”的天府之國。都江堰水利工程根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢,乘勢利導(dǎo),無壩引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流形成相互依存的體系,變害為利,使人、地、水三者高度協(xié)合統(tǒng)一,保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,分析都江堰水利工程給我國水利建設(shè)的啟示。
近年來,隨著整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境的改善,浙江省也抓住了機遇進行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理引導(dǎo),既堅持了統(tǒng)一部署、協(xié)同發(fā)展,又堅持凸顯特色、錯位競爭。逐步形成了依托深厚的水鄉(xiāng)文化積淀、毗鄰上海文化創(chuàng)新資源,發(fā)展數(shù)字內(nèi)容與動漫、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的浙北文化產(chǎn)業(yè)帶;依托商貿(mào)流通以及東陽橫店影視的知名品牌,發(fā)展影視制作、文化產(chǎn)品流通、影視服務(wù)等為主的浙中文化產(chǎn)業(yè)帶;依沿海獨特的海洋文化大氣的底蘊,發(fā)展海洋旅游、演藝娛樂等為主的浙東海洋文化產(chǎn)業(yè)帶;依托生態(tài)休閑旅游資源,發(fā)展生態(tài)文化旅游、藝術(shù)創(chuàng)作等為主的山水文化氣息的漸西生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)帶。浙江省在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中是如何做到一切從實際出發(fā)、實事求是的?
運用認識論的有關(guān)知識分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。