多年來,小崗村在致富路上苦苦探索,不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這說明:()
①奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循
②發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造財富經(jīng)驗和規(guī)律
③社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認(rèn)識
④致富道路因時因地而變,沒有必然的規(guī)律可循
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
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A.要敢于否定一切
B.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
C.要有創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長
D.要自覺改造舊規(guī)律,不斷創(chuàng)造新規(guī)律
A.意識活動具有目的性和計劃性
B.意識對物質(zhì)具有決定作用
C.人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官
D.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
A.具體問題具體分析
B.發(fā)揮主觀能動性與尊重科學(xué)相結(jié)合
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.一切從實際出發(fā),實事求是
2010年6月13日以來,我國華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水,造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害。
A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律為民造福
C.人們可以發(fā)揮主觀能動性,改變規(guī)律
D.發(fā)揮主觀能動性就能避免災(zāi)難發(fā)生
2010年6月13日以來,我國華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水,造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害。
A.自然界具有物質(zhì)性
B.人類社會具有物質(zhì)性
C.意識是物質(zhì)的反映
D.意識對物質(zhì)具有反作用
最新試題
請運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
哲學(xué)上存在的兩個基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
近段時間,“三鹿奶粉致嬰兒腎結(jié)石”事件一石激起千層浪,引發(fā)了社會各界對食品安全問題的再次關(guān)注和思考。為此,某校高二(1)班的學(xué)生利用綜合實踐課作了一次專題調(diào)查,了解到以下一些情況:前幾年的蘇丹紅.高致癌毒大米.添加漂白劑的面粉.敵敵畏泡的火腿,再到今天的三鹿等22家的奶粉企業(yè)的毒奶粉事件,數(shù)不勝數(shù)的食品安全事件讓老百姓提心吊膽。10月23日,針對“三鹿事件”的發(fā)生,根據(jù)當(dāng)前食品業(yè)的實際情況,全國人大常委會對食品安全問題進(jìn)行了科學(xué)分析,對食品安全法草案做了八處修改,以從法律制度上預(yù)防和處置這類重大食品安全事故,廣大人民也希望借助當(dāng)前的法律維護(hù)自身的合法權(quán)益。請從唯物論角度,分析說明修改食品安全法草案的哲學(xué)依據(jù)。
近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實《水污染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。結(jié)合材料,運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理加以分析
“失足,你可能馬上站立;失信,你也許永遠(yuǎn)難挽回”。誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個人的生存和國家的發(fā)展。近年來,各地都著力梳理“誠信為榮,失信為恥”的城市社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌,并突出“誠實守信”的主題,深入進(jìn)行誠信經(jīng)營、信守合同、服務(wù)優(yōu)質(zhì)等方面的教育。運(yùn)用社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理,說明為什么要樹立“誠信為榮,失信為恥”的社會風(fēng)氣,打造“信用城市”的品牌?
構(gòu)建社會主義和諧社會,必須著力建設(shè)和諧文化。建設(shè)和諧文化,是推進(jìn)社會和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件,也是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項基礎(chǔ)性工程。建設(shè)和諧文化的核心問題,是培育人的和諧文化精神。通過建設(shè)和諧文化,營造和諧的社會氛圍,為和諧社會培育必需的社會環(huán)境,用和諧文化培育人、塑造人,豐富人們的精神內(nèi)容,提升人們的精神境界,引導(dǎo)人們樹立和諧的思想觀念和思維方式,使和諧的理念成為全社會的重要價值取向,使和諧文化與和諧社會的構(gòu)建相互交融、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論原理說明構(gòu)建社會主義和諧社會為什么必須建設(shè)和諧文化?
運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀分析上述材料。
最近十年,國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動機(jī)的噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化,原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔(dān)心自己無力自主開發(fā)出能夠達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù),無法進(jìn)入歐洲市場,于是決定與外國企業(yè)合資以引進(jìn)技術(shù)。合資的結(jié)果是:外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠(yuǎn)不能進(jìn)入歐洲市場。由于決策失誤,目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過無數(shù)次實驗,克服了重重困難,終于成功開發(fā)出了達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的電控噴油系統(tǒng)?,F(xiàn)在,其產(chǎn)品打進(jìn)了歐洲市場,企業(yè)蒸蒸日上,成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。運(yùn)用唯物論原理簡要分析,兩個企業(yè)為什么會有不同的命運(yùn)?
“十二五”規(guī)劃的一個突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國”為前提,國不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國”以“富民”為目的,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家是為了實現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國情,堅持將發(fā)展作為第一要務(wù),努力實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實現(xiàn)“強(qiáng)國”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識,說明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。