中國(guó)有個(gè)說(shuō)法:峣峣者易折,皎皎者易污。意思是:過(guò)于堅(jiān)硬剛強(qiáng),則容易折斷;過(guò)于干凈潔白則容易受到污染,變得骯臟。以下哲學(xué)寓意相同或相近的是()
①水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒
②福兮禍所伏,禍兮福所倚
③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱
④泰山不讓土壤故能成其大,河海不擇細(xì)流故能成其深
A.②③
B.①②
C.③④
D.①③
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A.當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展
B.網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍
C.發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
D.打蛇要打七寸
“離開(kāi)公有制為主體,就不成其為社會(huì)經(jīng)濟(jì)。發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),既要努力增強(qiáng)作為主體的公有制的實(shí)力,又要充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的積極作用。”這樣做的哲學(xué)依據(jù)是()
①主要矛盾主要方面決定事物性質(zhì)
②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論要統(tǒng)一起來(lái)
③主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程
④矛盾的次要方面對(duì)事物的發(fā)展有一定影響
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.選擇著力點(diǎn)要立足于本地區(qū)的實(shí)際
B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,應(yīng)承認(rèn)矛盾的客觀性
C.在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)著重抓主要矛盾
D.只有從實(shí)際出發(fā),才能找到解決問(wèn)題的正確方法
A.是否用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
B.是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
C.是否承認(rèn)矛盾,是否主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題
D.是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí),物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原
最新試題
“地溝油”回流餐桌是一件令人傷透腦筋的事情。最近青島一家生物能源公司經(jīng)過(guò)研究和改造,從地溝油中提煉出了20噸混合油遠(yuǎn)銷(xiāo)荷蘭。地溝油最終成為燃料用油,隨荷蘭皇家航空公司的客機(jī)翱翔藍(lán)天。(1)危害餐桌的地溝油現(xiàn)變成了航空燃料油,體現(xiàn)了唯物論中哪一對(duì)關(guān)系?(2)運(yùn)用矛盾分析法,簡(jiǎn)要說(shuō)明地溝油變成燃料油的哲學(xué)啟示。
近年來(lái),我國(guó)政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),并取得了很大成績(jī)。某班同學(xué)們?cè)诓檎屹Y料的過(guò)程中了解到,氣候變化問(wèn)題是全人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn),中國(guó)政府宣布了2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%,作為約束性指標(biāo)納入“十二五”及其后的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全球應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。
材料:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從1901年開(kāi)始獎(jiǎng)勵(lì)某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦肩而過(guò),在2012年里,莫言終于代表中國(guó)文學(xué)得到了諾文學(xué)獎(jiǎng)的最終肯定,這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯(cuò)過(guò)的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩(shī)經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國(guó)籍作家在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名冊(cè)上留下名字,意味著中國(guó)文學(xué)進(jìn)入一個(gè)新起點(diǎn),是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)肯定,也證明了中國(guó)文人那顆勇敢堅(jiān)持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新,是作家經(jīng)過(guò)二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識(shí)”的相關(guān)知識(shí),談?wù)勀宰髌芳爸袊?guó)文學(xué)發(fā)展給我們的啟示。
一年輕人執(zhí)著地追求自己心中的目標(biāo),但許多人都不理解他,因?yàn)樗恢蹦貌怀隽钊诵欧臇|西來(lái)證明自己。可是他卻不以為然。人們驚詫于他那天真般的決定,他卻說(shuō):“黎明前的黑暗,在充滿信念的人眼中,與白晝何異!”沒(méi)有人知道他眼前的黑暗是否真的會(huì)變?yōu)榘讜?,但是,有一點(diǎn)卻是人們無(wú)法否認(rèn)的——他的眼中其實(shí)早已沒(méi)有了黑暗。一個(gè)人,已經(jīng)看到了“光明”,此時(shí),再來(lái)討論他眼前的黑暗,反而成某種“無(wú)稽之談”。(1)村料主要體現(xiàn)了該年輕人怎樣的思維方法,并加以說(shuō)明。(2)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí),聯(lián)系材料,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,談?wù)勅绾螌?duì)待挫折與失敗。
北京的城市規(guī)劃,要處理好現(xiàn)代化建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。既符合現(xiàn)代生活和工作的需求,又保持其歷史文化特色。正如哲學(xué)家羅素所說(shuō),參差多態(tài)乃幸福本源。只有當(dāng)一個(gè)城市區(qū)別于另一個(gè)城市時(shí),她才有了自身獨(dú)特的魅力。千篇一律的建設(shè)手法和規(guī)劃方案不僅使地方丟失了應(yīng)有的特色,根本無(wú)法符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)城市建設(shè)的要求,而且也破壞了歷史文化的價(jià)值,永遠(yuǎn)地喪失掉如此寶貴的精神財(cái)富。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析法談?wù)勅绾问贡本┏蔀楹椭C家園?
在我國(guó),法律法規(guī)對(duì)行政裁量權(quán)規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實(shí)施細(xì)則和執(zhí)法基準(zhǔn),這為行政機(jī)關(guān)濫用行政裁量權(quán)提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機(jī)動(dòng)車(chē)行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應(yīng)根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實(shí)踐中,出現(xiàn)了諸如本應(yīng)罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質(zhì)、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對(duì)此非常不滿。規(guī)范行政裁量權(quán),為政府權(quán)力設(shè)限,增強(qiáng)政府的公信力是我國(guó)政治體制改革的一個(gè)重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動(dòng)出臺(tái)并實(shí)施了一系列規(guī)范行政裁量權(quán)的辦法。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,這些地方政府依法行政水平上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行政裁量權(quán)的做法得到了群眾的普遍認(rèn)可,政府權(quán)威進(jìn)一步提高。用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),說(shuō)明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒(méi)有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。
2009年10月,聯(lián)合國(guó)水電與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強(qiáng)調(diào),支持各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家對(duì)水電的可持續(xù)開(kāi)發(fā),同時(shí)要高度重視水電開(kāi)發(fā)對(duì)社會(huì)、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國(guó)能源緊缺,同時(shí)水能資源十分豐富,但開(kāi)發(fā)利用還不到25%。優(yōu)先發(fā)展水電是我國(guó)能源發(fā)展的重要方針。近年來(lái),我國(guó)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)水電開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要求水電工程項(xiàng)目的選擇和建設(shè),都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào),真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項(xiàng)目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》,向環(huán)保部門(mén)提交環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告,經(jīng)法律規(guī)定的審批部門(mén)審查通過(guò)后,方可立項(xiàng)。從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。
黨中央提出協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略任務(wù)后,某省政府召開(kāi)了一次不同地區(qū)、各個(gè)級(jí)別干部參加的座談會(huì)。座談會(huì)上,干部們針對(duì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題發(fā)表了各自的看法。干部甲:協(xié)調(diào)發(fā)展首先要建設(shè)新農(nóng)村,當(dāng)務(wù)之急是增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民盡快富起來(lái)。為此必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作為建設(shè)新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié),放在一切工作的首位??梢?jiàn),協(xié)調(diào)發(fā)展就是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)問(wèn)題。干部乙:當(dāng)前,困擾和制約全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的矛盾很多,如區(qū)域差異、城鄉(xiāng)差異、貧富差異等問(wèn)題。因此,各個(gè)地區(qū)要爭(zhēng)取速度,最好用幾年時(shí)間取得明顯成效。省政府可以給各個(gè)地區(qū)限時(shí)間、定指標(biāo)、定任務(wù),發(fā)動(dòng)群眾打一場(chǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的速?zèng)Q戰(zhàn)。運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)對(duì)兩位干部的發(fā)言進(jìn)行評(píng)析
材料:2011年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須立足中國(guó)國(guó)情,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說(shuō)明我國(guó)黨和政府是如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的?
材料一:針對(duì)2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),十八大報(bào)告中首次提出“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”的新指標(biāo)。為千方百計(jì)增加居民收入,報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”,即:居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。(1)請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。材料二:構(gòu)建公平收入分配制度是政府的職責(zé)。政府要根據(jù)改革發(fā)展的進(jìn)程和實(shí)際情況,不斷對(duì)收入分配制度做出調(diào)整,最大限度地運(yùn)用好收入分配這個(gè)杠桿,保持社會(huì)整體利益格局的大體平衡,防止由于政策失誤或者政策反應(yīng)遲緩,激化社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突。只有這樣,政府才算是一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者,政府才能得到民眾的信任和擁護(hù),才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)沿著健康的軌道發(fā)展。(2)結(jié)合材料,從《政治生活》角度分析說(shuō)明在構(gòu)建公平收入分配制度中,政府應(yīng)該如何做一個(gè)合格的公共責(zé)任承擔(dān)者和公共利益維護(hù)者。