A.意識活動具有主動性
B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C.意識活動具有目的性
D.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用
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科學(xué)家對近1000名男女的腦部進(jìn)行掃描并繪制了大腦神經(jīng)連接圖,確證了一個流傳已久的說法:男女的大腦回路存在著明顯的差異。這種聯(lián)系上的差異解釋了為什么男性在運(yùn)動技巧上更有潛力,而女性在直覺思維方面更有優(yōu)勢。這說明()
①人腦是生物運(yùn)動的載體
②人的思維運(yùn)動遵循其固有的規(guī)律
③意識活動具有主動創(chuàng)造性
④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.意識活動指導(dǎo)人們正確的改造世界
B.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
C.回避矛盾有時也不失為一種聰明的做法
D.矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對的無條件的
針對當(dāng)前中小型企業(yè)面臨的困難,中央政府出臺“營改增”、暫免征收小微企業(yè)22項(xiàng)收費(fèi)等“放水養(yǎng)魚”的政策。“放水養(yǎng)魚”的政策出臺()
①堅(jiān)持唯物辯證法,保持政策的發(fā)展性
②尊重客觀規(guī)律,反對工作中的唯心主義
③體現(xiàn)物質(zhì)決定意識,一切從實(shí)際出發(fā)
④發(fā)揮意識的能動作用,推動企業(yè)的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
中國龍文化,源遠(yuǎn)流長。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響涉及了文化的各個層面,多姿多彩。關(guān)于龍的形象,自古以來就有“角似鹿,頭似駝、眼似兔,項(xiàng)似蛇,腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明()
①一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿和被動的反映
②任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”
③虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的正確反映
④觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
A.②④
B.②③
C.①③
D.①②
中國畫要求“意存筆先,畫盡意在”,強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?。國畫?ldquo;寫意”,能將萬千山水收于尺幅,這正是中國畫的奇妙之處。中國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明()
①畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界
②畫家的意識活動具有主動創(chuàng)造性
③畫家的意識活動可以獨(dú)立于物質(zhì)之外
④意識是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一
A.①④
B.③④
C.①③
D.②④
最新試題
運(yùn)用國家職能的相關(guān)知識談?wù)務(wù)畱?yīng)如何更好地做好災(zāi)害預(yù)防和重建工作
閱讀下列材料,并回答相關(guān)問題。近年來,素有“閩中之秀”美譽(yù)的大田縣,異軍突起一個新興產(chǎn)業(yè)——大田高山茶。“九山半水半分田”的大田,千米以上山峰有175座,處處層巒疊嶂,生態(tài)環(huán)境好,高山云霧多,漫射光較多,有利茶葉芳香物質(zhì)的形成。大田縣委縣政府因勢利導(dǎo),挖掘高山之優(yōu)勢,同時通過對茶葉市場行情的研究,科學(xué)規(guī)劃,采取有效措施大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。在縣里正確指引、精心服務(wù)下,大田高山茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,茶業(yè)已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)、農(nóng)民增收的主渠道。結(jié)合上述材料,說明大田縣委縣政府的相關(guān)做法體現(xiàn)了唯物論的哪些道理?
聯(lián)系材料二,從知識論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識,說明為什么要加強(qiáng)環(huán)保宣傳工作。
2011年4月12日,是人類載人航天活動50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿成功,這是我國航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國載人航天工程的計劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來的?
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
材料一近年來名人故里爭奪戰(zhàn)愈演愈烈,河北省臨城縣和正定縣之間就圍繞三國名將趙云故里展開激烈的交鋒,而新《三國》的炒作與熱播更是助推了兩地的交惡。兩地都自詡“趙云故里”,卻都沒有“名人故里”最具核心價值的文化設(shè)施——名人故居。2010年起,兩地均耗巨資啟動“趙云故居”等項(xiàng)目。2010年4月,正定縣還高調(diào)舉辦“趙云故里”公祭大典。材料二2010年7月15日,紹興舉行慶典,紀(jì)念建城2500年。一葉烏篷,漂過二千五百年的滄桑;百轉(zhuǎn)河渠,流動大禹治水的英名;幾代文豪,傳揚(yáng)著古越文化的精致肌理;黃酒社戲,演繹著尋常巷陌的風(fēng)俗百態(tài)。而伴隨著越王城保護(hù)整合工程的完工,“十年生聚、十年教訓(xùn)”的越王精神將歷久彌新地融入紹興的歷史文脈中。歷史留給紹興豐厚的文化遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)保護(hù)也給紹興創(chuàng)造了豐富多樣的旅游資源,成就了“江南風(fēng)情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的旅游品牌。紹興,因歷史文化顯示出深厚的底蘊(yùn),也借歷史文化催生勃勃的生機(jī)。運(yùn)用所學(xué)的唯物論知識,評析兩則材料中各地對待歷史文化遺產(chǎn)的做法
最近,極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題,世界各國采取各種措施積極應(yīng)對。法國政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼;烏克蘭政府成立了專門的指揮部,應(yīng)對嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件;韓國政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力,將不會影響正常的電力供應(yīng);塞爾維亞教育部長建議所有中小學(xué)校暫時停課,大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出,頻發(fā)的極端天氣,不僅考驗(yàn)著政府部門的組織能力、應(yīng)急管理水平,也考驗(yàn)著國民的防災(zāi)與避險意識。試運(yùn)用唯物論的知識說明人類如何積極應(yīng)對極端天氣。
請運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
從辯證唯物論角度說明分配思想的不斷更新和發(fā)展,是如何堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的。