《中國(guó)合伙人》的插曲中唱道:是世界改變了我們,還是我們改變了世界。從生活與哲學(xué)的角度講,下面觀點(diǎn)正確的是()
①根本上說,是世界改變了我們
②人在客觀世界面前無能為力,我們不能改變世界
③物質(zhì)世界沒有意識(shí),不會(huì)改變我們
④人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
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21世紀(jì)將是人工智能迅猛發(fā)展大顯身手的世紀(jì),但人工智能和人類智慧還是有本質(zhì)區(qū)別,主要有()
①人工智能沒人類智慧所特有的能動(dòng)性,創(chuàng)造性
②人工智能沒有社會(huì)性,人類智慧具有社會(huì)性
③人工智能是一種本能活動(dòng),人類智慧具有目的性,計(jì)劃性
④人工智能接受人類智慧“指令”才能工作,人類智慧在前,人工智能在后
A.①②
B.①④
C.③④
D.②④
一切文章皆須有情。優(yōu)秀的散文景、事、理皆為情服務(wù),常常“寓情于景”、“寓情于事”、“寓情于理”。散文之所以能夠“寓情于景、寓情于事、寓情于理”,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性
②意識(shí)是對(duì)客觀存在的直觀反映
③意識(shí)活動(dòng)具主動(dòng)性和創(chuàng)造性
④意識(shí)反映客觀世界具有直接現(xiàn)實(shí)性
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
漫畫《如此負(fù)重》給我們的啟示是()
A.要尊重規(guī)律,做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是
B.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把學(xué)業(yè)搞好
C.在一定條件下,人的意識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也具有決定作用
D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用
南唐詞人馮延巳的詞作擅以景寫情,尤擅運(yùn)用景與情“反向配置”的手法,如通過描寫明媚燦爛的春光,來襯托詞中主人公愁思的無限深重,從而使作品的藝術(shù)表現(xiàn)更顯張力。這表明()
①情景“反向配置”合理運(yùn)用了對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)辯證法
②藝術(shù)作品中景物的色彩是由主人公情緒的色彩生成的
③情景“同向配置”是藝術(shù)創(chuàng)作中形而上學(xué)思維方式的體現(xiàn)
④藝術(shù)家對(duì)景物的裁剪與運(yùn)用具有自主選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性
A.②③
B.③④
C.①④
D.①②
最新試題
運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)分析分配思想不斷更新和發(fā)展的原因。
結(jié)合材料一,試說明“信心比黃金和貨幣更重要”的哲學(xué)依據(jù)。
瑞安是歷史文化名城,置縣迄今有1760多年,自古以來文風(fēng)鼎盛,人才輩出,有著“理學(xué)名邦”,“東南小鄒魯”之美稱。在歷史上曾形成瑞安三個(gè)文化巔峰時(shí)期:東甌文化、永嘉學(xué)派、晚清新學(xué)。出現(xiàn)過陳傅良、高則誠、孫詒讓等歷史文化名人。保存著較多的歷史文物,其中玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂等更是重要的歷史“教科書”。驀然回首,老街舊屋卻日益難覓。保護(hù)歷史文物,留存瑞安記憶,成為政府、專家學(xué)者及瑞安市民的共識(shí),有關(guān)部門制定了《瑞安歷史文化街區(qū)和歷史建筑保護(hù)暫行辦法》。瑞安的老街古屋和歷史文物沉淀了濃厚的傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)了瑞安歷史文化真實(shí)而獨(dú)特的魅力,具有重要的歷史和人文價(jià)值。保護(hù)瑞安歷史文物和老街古屋,對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),促進(jìn)瑞安社會(huì)主義精神文化建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)和政治文明建設(shè),都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的?
S市在全國(guó)率先提出并成功推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,其主要做法是:堅(jiān)持政府引導(dǎo),立足市情,盤活老城資源,大力扶持一批特色鮮明、優(yōu)勢(shì)突出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地和園區(qū);堅(jiān)持用市場(chǎng)化的方式推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極推進(jìn)文化體制機(jī)制改革,鼓勵(lì)國(guó)有、民營(yíng)和外資非文化企業(yè)以及非國(guó)有資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。S市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
人們常說:“態(tài)度決定一切”、“細(xì)節(jié)決定成敗”。請(qǐng)你應(yīng)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí)對(duì)以上說法進(jìn)行具體分析。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)矛盾分析法對(duì)該同學(xué)觀點(diǎn)予以辨析。
材料:2012年2月15日,中宣部、國(guó)家發(fā)改委在北京舉行《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》)新聞發(fā)布會(huì)。中宣部副部長(zhǎng)孫志軍介紹說,《規(guī)劃綱要》是由中宣部和國(guó)家發(fā)改委牽頭,會(huì)同12個(gè)部門,到全國(guó)24個(gè)?。▍^(qū)、市)進(jìn)行了調(diào)研,在廣泛聽取各有關(guān)部門、專家學(xué)者和社會(huì)各界的意見的基礎(chǔ)上,進(jìn)行反復(fù)論證和協(xié)調(diào)才最終形成的。運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí),分析材料所蘊(yùn)涵的哲理。
指出材料一、二蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。
聯(lián)系材料二,從知識(shí)論角度,說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
依據(jù)材料一,運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí),說明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?