A.認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件
B.規(guī)律是客觀的、普遍的
C.遵循事物固有的規(guī)律就可以促進(jìn)事物的發(fā)展
D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造客觀世界
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A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
C.世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性
D.規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小(唐·杜甫)
B.蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽(南北朝·王籍)
C.兩句三年得,一吟雙淚流(唐·賈島)
D.草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)(唐·孟浩然)
2014年8月3日,我國(guó)云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級(jí)地震。地球一直處于“震動(dòng)狀態(tài)”,“震動(dòng)”是地球的常態(tài)。由此可知()
①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,無(wú)條件的
②要尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事
③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式
④有些運(yùn)動(dòng)難以準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn),認(rèn)識(shí)是不斷深化的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式
C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
A.想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)
B.規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的
C.事物之間的聯(lián)系無(wú)法改變
D.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總是有限的
最新試題
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析有關(guān)部門在怒江開(kāi)發(fā)問(wèn)題上持謹(jǐn)慎態(tài)度的原因。
哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么?劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀,分析節(jié)能減排工作格局的合理性。
隨著人口劇增和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,二氧化碳大量排放造成越來(lái)越嚴(yán)重的氣候問(wèn)題,危害到人類的生存環(huán)境和健康安全。在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下,人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)這種生產(chǎn)和生活方式的不良影響,以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心,從而減低碳,特別是二氧化碳排放的低碳生活逐漸被人們所接受?,F(xiàn)在環(huán)保意識(shí)已深入人心,低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。運(yùn)用馬克思主義有關(guān)物質(zhì)與意識(shí)的道理談?wù)剬?duì)上述材料的認(rèn)識(shí)。
根據(jù)所學(xué)歷史唯物主義有關(guān)原理分析上述材料。
運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)原理,分析說(shuō)明上述材料。
簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。
運(yùn)用唯物論的知識(shí),分析說(shuō)明我國(guó)為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”?
30年前,以安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村村民自發(fā)實(shí)行土地“大包干”為標(biāo)志性事件,中國(guó)社會(huì)的改革開(kāi)放進(jìn)程率先從農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革起步。從1978年到2008年,農(nóng)民年人均純收入由134元增加4680元,廣大農(nóng)民不僅解決了溫飽問(wèn)題,而且過(guò)上了富裕的生活。黨的十七屆三中全會(huì)又強(qiáng)調(diào),在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變、尊重農(nóng)民意愿的前提下,通過(guò)賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),規(guī)范土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn),進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理,分析我國(guó)農(nóng)村30年來(lái)的改革舉措。