A.看到了聯(lián)系的普遍性、客觀性
B.強(qiáng)調(diào)了事物是永恒發(fā)展的
C.體現(xiàn)了主次矛盾關(guān)系的原理
D.分清了事物的主流與支流
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發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),既要努力增強(qiáng)作為主體的公有制的實(shí)力,又要充分發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的積極作用。”這種做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()
①主要矛盾和次要矛盾是統(tǒng)一的
②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論要統(tǒng)一起來(lái)
③矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的
④辦事情要堅(jiān)持一分為二的方法
A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④
A.事物的聯(lián)系具有普遍性
B.事物是變化發(fā)展的
C.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
A.矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.矛盾雙方在一定條件下相互依存
C.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的根據(jù)
D.事物的性質(zhì)是矛盾的主要方面決定的
A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中
B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中
C.矛盾的同一性是斗爭(zhēng)性的前提
D.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中
人才資源是第一資源,我國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是全面提高人口素質(zhì),把人口優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì)。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是()
①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用
②矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
④矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中
A.①③
B.②③
C.②④
D.①④
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“薔薇花總是有刺”。2008年,全球金融危機(jī)陰云密布,當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“保增長(zhǎng),擴(kuò)內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,藉此投入4萬(wàn)億增加投資,使2008、2009兩年經(jīng)濟(jì)總量“保8”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),但通脹隱患也就此埋下。當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變,過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾,現(xiàn)在穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲成為主要的(但不是唯一的)。盡管經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道,但還沒(méi)有完全到位,還有很大下行壓力,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然面臨放緩風(fēng)險(xiǎn)。到11月,我國(guó)CPI高達(dá)5.1%,創(chuàng)下28個(gè)月新高。所以,在這種情況下,宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對(duì)付一個(gè)“敵人”,當(dāng)前要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行,宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元:既要穩(wěn)增長(zhǎng),又要反通脹,還要調(diào)結(jié)構(gòu)。結(jié)合材料闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。
材料一:氣候變化問(wèn)題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),近年來(lái)在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應(yīng)對(duì)氣候變化作出了巨大貢獻(xiàn)。材料二:黨的十七屆五中全會(huì)指出,要把堅(jiān)持建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力,大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)為什么要大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)?
改革開(kāi)放30多年來(lái),圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題,中央先后制定出臺(tái)了12個(gè)“一號(hào)文件”,如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問(wèn)題,2008年主要是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問(wèn)題,2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展問(wèn)題,2010年主要是改善農(nóng)村民生問(wèn)題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承,又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補(bǔ)貼,從新農(nóng)村建設(shè)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)而到實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強(qiáng)農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應(yīng)和指導(dǎo)了農(nóng)村改革,給中國(guó)農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個(gè)“一號(hào)文件”的出臺(tái)及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的?
2009年10月,聯(lián)合國(guó)水電與可持續(xù)發(fā)展國(guó)際研討會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強(qiáng)調(diào),支持各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家對(duì)水電的可持續(xù)開(kāi)發(fā),同時(shí)要高度重視水電開(kāi)發(fā)對(duì)社會(huì)、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國(guó)能源緊缺,同時(shí)水能資源十分豐富,但開(kāi)發(fā)利用還不到25%。優(yōu)先發(fā)展水電是我國(guó)能源發(fā)展的重要方針。近年來(lái),我國(guó)總結(jié)了建國(guó)以來(lái)水電開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要求水電工程項(xiàng)目的選擇和建設(shè),都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào),真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項(xiàng)目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》,向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告,經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過(guò)后,方可立項(xiàng)。從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,分析上述材料蘊(yùn)含的哲理。
材料:2011年10月,中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)指出:“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須立足中國(guó)國(guó)情,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化;堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展……”(1)結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要“堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一”的哲學(xué)依據(jù)。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用唯物論的觀點(diǎn),說(shuō)明我國(guó)黨和政府是如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的?
“包容性增長(zhǎng)”從國(guó)內(nèi)講,首先是和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)。其次是對(duì)低收入人群有利。財(cái)富分配應(yīng)該是公平的,讓大家都在增長(zhǎng)中獲得利益。第三,這種增長(zhǎng)應(yīng)該有利于社會(huì)發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國(guó)際講,“包容性增長(zhǎng)”應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不應(yīng)該去損害或者抑制另一國(guó);國(guó)家跟國(guó)家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng),是共贏和多贏的。請(qǐng)運(yùn)用矛盾分析的方法就實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)”向政府提一些合理化建議。
在中國(guó)的改革開(kāi)放史上,有一個(gè)關(guān)鍵詞注定讓人無(wú)法忘記,那就是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。2011年9月,某校高三(2)班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”這一主題展開(kāi)了綜合探究。他們了解到:經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。中國(guó)國(guó)情復(fù)雜,改革面臨的困難巨大,沒(méi)有現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),必須通過(guò)不斷探索,搜索出一條適合中國(guó)國(guó)情的路子來(lái),而“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到,經(jīng)濟(jì)特區(qū)“摸著石頭過(guò)河”形成的一系列切實(shí)可行的改革經(jīng)驗(yàn),被逐步推廣到全國(guó):廈門利用外資修建機(jī)場(chǎng),組建地方航空公司,成立合資銀行;汕頭改干部委任制為聘任制;海南“小政府、大社會(huì)”的行政體制改革……(1)分析材料中“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”的建立和發(fā)揮巨大的作用中是如何體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的?(2)結(jié)合上述材料,談?wù)?ldquo;經(jīng)濟(jì)特區(qū)”發(fā)展樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)的重要性。
“十二五”時(shí)期,綜合判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,既面臨難得的歷史機(jī)遇,也要面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們既要把握難得的歷史機(jī)遇,也要增強(qiáng)憂患意識(shí),主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化,有效化解各種矛盾,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。上述材料體現(xiàn)了哪些矛盾分析法的原理?
《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此有專家指出,“文化自覺(jué)”指的是文化的自我覺(jué)醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對(duì)“文化自覺(jué)”歷程的一種概括。運(yùn)用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理,談?wù)勀銓?duì)專家觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
“十二五”規(guī)劃的一個(gè)突出亮點(diǎn)是“強(qiáng)國(guó)”與“富民”同步部署、同步推進(jìn)。一方面,“富民”以“強(qiáng)國(guó)”為前提,國(guó)不強(qiáng)則民難富;另一方面,“強(qiáng)國(guó)”以“富民”為目的,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是為了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此,必須立足國(guó)情,堅(jiān)持將發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)”與“富民”的有機(jī)統(tǒng)一。運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明上述材料有哪些哲學(xué)依據(jù)。