當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹踐行十八大精神的活動正在在全國上下蓬勃開展。有專家指出，本次活動主要應(yīng)當(dāng)圍繞黨的基層組織進(jìn)行。只有切實抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村和街道、社區(qū)這個活動重點，才能更好地落實黨的十八大精神，確保學(xué)習(xí)實踐活動取得實效、成為群眾滿意工程。切實抓好本次學(xué)習(xí)實踐活動，必須用十八大精神武裝基層黨員干部頭腦，使十八大精神深入人心，并和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、街道、社區(qū)的實踐相結(jié)合；必須進(jìn)一步加強作風(fēng)建設(shè)，密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾呼聲，反映群眾愿望，關(guān)心群眾疾苦，要組織和動員廣大群眾一起來解決問題，做到“大家的事情大家辦”；必須努力辦好實事，堅持盡力而為、量力而行，要把握本地區(qū)工作特點，創(chuàng)造性找到解決復(fù)雜問題的辦法。閱讀上述材料，回答下列問題：（1）有人說，抓住了工作的重點，就能促進(jìn)各項工作的全面推進(jìn)。請用《生活與哲學(xué)》的有關(guān)知識評析這一說法。（2）上述材料中學(xué)習(xí)實踐活動的具體要求體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》的哪些道理？

改革開放30多年來，圍繞農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，中央先后制定出臺了12個“一號文件”，如2007年主要是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問題，2008年主要是加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題，2009年主要是保持農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展問題，2010年主要是改善農(nóng)村民生問題。這些文件所體現(xiàn)的思想既一脈相承，又各有側(cè)重。從農(nóng)業(yè)稅的免征到給予農(nóng)民補貼，從新農(nóng)村建設(shè)到發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展進(jìn)而到實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化……這些強農(nóng)、支農(nóng)、惠農(nóng)政策順應(yīng)和指導(dǎo)了農(nóng)村改革，給中國農(nóng)民留下了一連串溫暖的記憶。12個“一號文件”的出臺及所體現(xiàn)的思想是如何體現(xiàn)矛盾分析法的？

材料：諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。

2009年10月，聯(lián)合國水電與可持續(xù)發(fā)展國際研討會在北京召開。會議通過的《水電與可持續(xù)發(fā)展北京宣言》強調(diào)，支持各國特別是發(fā)展中國家對水電的可持續(xù)開發(fā)，同時要高度重視水電開發(fā)對社會、環(huán)境及生態(tài)等方面的負(fù)面影響。我國能源緊缺，同時水能資源十分豐富，但開發(fā)利用還不到25％。優(yōu)先發(fā)展水電是我國能源發(fā)展的重要方針。近年來，我國總結(jié)了建國以來水電開發(fā)的經(jīng)驗教訓(xùn)，要求水電工程項目的選擇和建設(shè)，都要與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)相協(xié)調(diào)，真正實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。新建的水電工程項目都必須依據(jù)《環(huán)境影響評價法》，向環(huán)保部門提交環(huán)境影響評價報告，經(jīng)法律規(guī)定的審批部門審查通過后，方可立項。從唯物論和認(rèn)識論的角度，分析上述材料蘊含的哲理。

《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調(diào)，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國。對此有專家指出，“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓＜矣^點的認(rèn)識。

日本地震“沖擊波”影響了正在北京舉行的中國發(fā)展高層論壇。云集北京的中外學(xué)者向日本遇難者致哀的同時，也對日本地震造成的“經(jīng)濟沖擊波”各抒己見。中國清華大學(xué)教授李稻葵說，從短期看，地震會令日本經(jīng)濟放緩甚至重新出現(xiàn)負(fù)增長；從中期看，抗震救災(zāi)會增加需求，拉動日本經(jīng)濟增長；從長期看，地震加劇了日本的財政負(fù)擔(dān)。這對負(fù)債水平已經(jīng)很高的日本來說，是不利的。試運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的相關(guān)知識，簡要分析材料中的觀點

“包容性增長”從國內(nèi)講，首先是和諧增長、科學(xué)增長。其次是對低收入人群有利。財富分配應(yīng)該是公平的，讓大家都在增長中獲得利益。第三，這種增長應(yīng)該有利于社會發(fā)展、公共服務(wù)和精神文明建設(shè)。從國際講，“包容性增長”應(yīng)該是一國的經(jīng)濟增長不應(yīng)該去損害或者抑制另一國；國家跟國家之間的應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長，是共贏和多贏的。請運用矛盾分析的方法就實現(xiàn)“包容性增長”向政府提一些合理化建議。

經(jīng)過近30年的改革和發(fā)展，我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越，中國人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢。但現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、增產(chǎn)不增收、科技水平低等一系列新問題。從根本上解決這些問題，必須對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個時期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。上述論述是如何堅持矛盾分析方法的？

材料一：由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒，致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化，87億噸地表水隨之流失，濕地面積由于上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減少到目前4490平方公里。材料二：天宮一號是中國第一個目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，它的發(fā)射標(biāo)志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃，神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內(nèi)依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個空間實驗室。運用所學(xué)的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？

材料：諾貝爾文學(xué)獎從1901年開始獎勵某些領(lǐng)域有杰出行為和貢獻(xiàn)的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過，在2012年里，莫言終于代表中國文學(xué)得到了諾文學(xué)獎的最終肯定，這足足等了111年啊!這當(dāng)中有錯過的，有遺憾的，有陰謀的。從先秦《詩經(jīng)》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學(xué)——現(xiàn)代文學(xué)。中國籍作家在諾貝爾文學(xué)獎的名冊上留下名字，意味著中國文學(xué)進(jìn)入一個新起點，是對中國現(xiàn)代文學(xué)肯定，也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起，將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結(jié)合，是對中國現(xiàn)代文學(xué)的一種創(chuàng)新，是作家經(jīng)過二三十年探索的不朽成果。結(jié)合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關(guān)知識，談?wù)勀宰髌芳爸袊膶W(xué)發(fā)展給我們的啟示。