以下著作的巨大成功是與作品有意識(shí)地對(duì)武術(shù)的刻畫(huà)與表現(xiàn)分不開(kāi)的有（）。

少林連環(huán)拳完整套路中包含的步型有（）。

《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀點(diǎn)，來(lái)自于（）。

唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫(xiě)入了官方刑法中。

武術(shù)的韻來(lái)自武術(shù)套路的節(jié)奏變化，來(lái)自套路的規(guī)范化，給觀賞者一種美的感覺(jué)。

武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。

二十四式太極拳套路中云手動(dòng)作應(yīng)完成的數(shù)量為（）。

二十四式太極拳套路中虛步動(dòng)作的數(shù)量為（）。

（）比武，是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行，上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。